TAFALLA
Haute-Navarre
Tafalla
iglesia Santa María
iglesia San Pedro
iglesia del convento de San Sebastián
iglesia del convento de Escolapios
iglesia del convento de Concepcionistas Recoletas
ermita San Nicolás
ermita San Gregorio
ermita San José
oratorio del palacio de Mencos
iglesia Santa Mar�a
Tafalla
merindad de Olite
Navarra
iglesia Santa María
Construcci�n de origen medieval, con noticias confusas sobre si la existencia de esta iglesia se documenta ya en 1084 o puede referirse esta noticia a otra iglesia que existi� en Tafalla bajo la advocaci�n de Santa Mar�a de las Misericordias. En su configuraci�n actual, la iglesia responde sin embargo, principalmente, a las obras llevadas a cabo en los siglos XVI y XVIII cuando la iglesia estaba dedicada al Salvador. La primitiva iglesia debi� de ser construida en el siglo XIII o XIV seg�n una tipolog�a caracter�stica de la arquitectura navarra - tipo San Satu/old/.lebrelblanco.com/anexos/atlas-Pamplonaeclesiastica-Pamplona.htm#SanSaturnino222">Pamplo/old/.lebrelblanco.com/anexos/atlas-Artajona-Olite.htm#iglesiaSaturnino">Artaj/old/.lebrelblanco.com/anexos/atlas-Olite-Olite.htm#iglesiaMaria">Santa Mar�a la Real de O/old/ww.lebrelblanco.com/anexos/atlas-Ujue-Olite.htm">Uju� - con una ancha y alta nave. Estuvo dotada de una rica portada g�tica de la que constan referencias documentales y que desapareci� en la remodelaci�n barroca del siglo XVIII. La �nica estructura medieval que ha llegado a nuestros d�as pertenece a la vieja torre que, aunque demolida tambi�n en el siglo XVIII, parte de sus muros de siller�a sirvieron para edificar la capilla de San Ferm�n, la m�s inmediata al brazo del crucero, del lado de la Ep�stola.
Las obras de ampliaci�n de la iglesia medieval se plantean en 1539 inici�ndose las obras, tras repetidas dilaciones, en 1558 y termin�ndose en 1561. En esta etapa se configura la actual disposici�n de la iglesia, tanto en planta como en alzados, aprovech�ndose los muros de la antigua nave g�tica, aunque cubierta de nuevo, al tiempo que se construy� un amplio crucero tras ella, en lugar de la cabecera medieval. Se convirti� as� en un templo de planta de cruz latina con gran nave, que originalmente s�lo tuvo tres tramos, crucero de profundos brazos y cabecera pentagonal. Se instalaron b�vedas de terceletes con una tracer�a estrellada m�s compleja en el tramo central del crucero. La cabecera recibi� una b�veda gallonada. Corresponde asimismo al siglo XVI la capilla de los Mencos en el lado del Evangelio que presenta planta cuadrada cubri�ndose con una media naranja a gran altura.
En la reforma del siglo XVIII, conclu�da en 1735, se lleva a cabo una nueva ampliaci�n a�adiendo un tramo adicional a los pies de la nave, cubierto tambi�n con b�veda de terceletes para mantener la unidad estil�stica del interior, lo que mejor� las proporciones de la iglesia. Se coloc� asimismo un coro alto en este tramo sobre un arco rebajado con tribunas laterales y balaustrada de la misma �poca. Se enriqueci� el interior con una monumental cornisa, de dos niveles, de molduras muy salientes, que incorpora unas grandes placas geom�tricas cubiertas de una rica ornamentaci�n de yeser�as. Salvo esta cornisa y los nervios de las b�vedas, el interior carece de otro ornato arquitect�nico, dominando la desnudez de sus muros en un gigantesco espacio. La primitiva sacrist�a fue convertida en antesacrist�a o tr�nsito en las reformas de 1796, construy�ndose otra adyacente, quedando adosadas a la cabecera por el lado de la Ep�stola. La nueva sacrist�a presenta cuatro amplios nichales para cajoneras, cubri�ndose con techumbre plana desde la remodelaci�n intervenida a principios del siglo XX.
fachada principal de tipo conventual
a los pies de la nave, s. XVIII
torre y galería en la
fachada del lado de la Epístola
fachada principal
y crucero
lateral del lado de la Epístola con
galería, portada barroca y torreexteriores
torre
portada principal a los pies de la nave con
frontón triangular partido y ático con hornacina
portada lateral barroca rematada
por frontón triangular partido
con óculo
Al exterior, la iglesia configura un imponente bloque de siller�a. El conjunto fue recrecido en la reforma barroca del siglo XVIII, uniform�ndose nave y crucero con una cornisa que recorre todo el per�metro del templo. Se produce un escalonamiento entre el cuerpo de la iglesia - m�s elevado - y las capillas circundantes que s�lo alcanzan la mitad de su desarrollo, salvo la de los Mencos que ofrece tanta altura como el crucero. Sobre las capillas del siglo XVIII, del lado de la Ep�stola, se form� una galer�a adintelada con tres pilares que soportan un saliente alero. Bajo esta galer�a se ubica una portada barroca que se hizo en sustituci�n de la primitiva g�tica. Se compone esta portada lateral de un cuerpo �nico con arco de medio punto enmarcado por un grueso baquet�n y entre pilastras cajeadas toscanas. Su remate lleva dos fragmentos de front�n recto, centrando �culo abocinado, m�s tres jarrones. Se puede observar la parte inferior de la vieja torre medieval, aprovechada en la capilla de San Ferm�n, encima de la cual monta una dependencia barroca con balc�n adintelado. La cabecera mantiene al exterior su disposici�n poligonal.
La fachada principal, de tipo conventual, se sit�a a los pies de la nave y fue construida en las reformas del siglo XVIII. Consiste en un alto paramento vertical de siller�a, coronado en front�n triangular con �culo orlado de baquet�n en su centro. La portada de ingreso es un arco de medio punto entre pilastras cajeadas, semejante al de la puerta lateral. Su front�n partido encuadra un �tico con peque�as pilastras que flanquean una hornacina de medio punto con venera, que alberga un grupo barroco de la Asunci�n en alabastro. Completa la fachada principal la torre que queda en el lado de la Ep�stola, de la �poca de las reformas barrocas en la d�cada de 1730. Al igual que las portadas, se articula por robustas pilastras cajeadas de capiteles toscanos, salvo las del �ltimo nivel que las tiene de orden corintio. El segundo nivel lleva unos ventanales rectos con rico marco de molduras mixtil�neas formando orejetas, asiento de un front�n de remate culminado en tres vasos con bolas. El cuerpo de campanas se abre en amplios medios puntos con baquetones, que recuerdan los de la portada lateral.
retablo mayor
plano del retablo mayor
Preside el presbiterio un monumental retablo mayor, que constituye una de las muestras m�s notables del Romanismo navarro. Fue ejecutado hacia 1583-1592. Contiene una apretada arquitectura de claro dise�o racional con predominio de lo estr�ctamente estructural, en la que se amontonan soportes, frisos y frontones de �ndole diversa y caprichosas tipolog�as, produciendo una sensaci�n de angustia espacial. Esta complejidad se ve acentuada por la acumulaci�n de esculturas y relieves que llenan el retablo de desnudos de ni�os y j�venes, imperando el m�sculo y la carne. El conjunto monta en un extraordinario doble banco jalonado el inferior por unas m�nsulas muy originales con abultadas volutas recubiertas al exterior de hojarasca y primorosas guirnaldas de frutos pendientes de aquellas. El primer nivel est� formado por pilastrones con acanaladuras, mientras que en el segundo cuerpo se utilizan columnas j�nicas de fustes ricamente decorados. En la calle central se sucede el front�n recto y la cornisa arqueada con ni�os desnudos recostados al modo migu/old/="/old/anexos/atlas-Caseda-Sanguesa.htm">C�seda. En las calles laterales, el primer cuerpo lleva discretos frontones curvos rotos, mientras que en el segundo nivel aparecen aparatosos remates con pedestales entre fragmentos de front�n curvo con desnudos recostados en sus derrames. El �tico decreciente es de una complej�sima arquitectura coronada por Cristo Crucificado.
El repertorio iconogr�fico es abundant�simo, respeta la simetr�a, y se inspira en gran parte en composiciones italianas, a menudo�de abolengo miguelangelesco, y consta principalmente de relieves, reserv�ndose la escultura de bulto para la calle central y el �tico. El banco inferior lleva unos excepcionales relieves - con complej�simos juegos de manos y ricas telas y atrevidos escorzos - del Nacimiento de la Virgen, la Anunciaci�n, la Visitaci�n y la Adoraci�n de los pastores. El superior, escenas del ciclo de la Pasi�n y la Resurecci�n: el bell�simo Entierro de Cristo, las Santas Mujeres en el Sepulcro, la Visita de San Juan y San Pedro al Sepulcro y una extraordinaria Piedad. En el primer nivel, la Adoraci�n de los Reyes Magos, la Presentaci�n del Ni�o Jes�s en el Templo, la Hu�da a Egipto y la Purificaci�n de la Virgen.
Redentor
Miguel Angel
Roma
La caja principal se reserva a la hermosa talla del Salvador, antiguo titular de la parroquia, que repite la obra del Redentor de Miguel �ngel en la Bas�lica de Santa Mar�a sopra Minerva de Roma. En el pedestal del segundo cuerpo aparecen relieves de los Ap�stoles y los Santos Padres. En el segundo cuerpo, la Ascensi�n, el Anuncio a Mar�a de la Resurecci�n, Cristo Resucitado visitando a la Virgen y Pentecost�s, y entre ellas, el grupo de la Asunci�n con Mar�a a manera de matrona romana. El �tico - un grandilocuente escenario iconogr�fico - est� presidido por el monumental relieve del Descendimiento sobre el que monta la Trinidad con el Padre Eterno sosteniendo en sus brazos a Cristo Crucificado, bajo el que se encuentra el Esp�ritu Santo en gloria. A ambos lados, la Virgen y San Juan. En los extremos del �tico, los relieves de San Jer�nimo penitente y San Juan Bautista que act�an de basamento para las grandiosas tallas de Mois�s y David.
En el lado del Evangelio se encuentran los retablos: de la Virgen del Rosario (muro extremo del brazo del crucero, contratado en 1743, barroco a menudo presagiando el rococ�, con la peque�a y bella talla romanista de Nuestra Se�ora del Rosario, de hacia 1600. A ambos lados, excelentes tallas barrocas clasicistas de San Jos� y Santa Ana, de mediados del siglo XVIII, que muestran hermos�simas cabezas. El �tico alberga una talla de San Miguel, de la misma �poca); de Santa Mar�a Magdalena (capilla de los Mencos, inmediata al crucero, rococ�, de la segunda mitad del siglo XVIII. En la hornacina con venera del banco, una talla de San Joaqu�n en "contrapposto", de la segunda mitad del siglo XVIII. De la misma �poca es el lienzo de Santa Mar�a penitente en la cueva y la talla de San Rafael que preside el �tico entre dos �ngeles con cruz y c�liz.); de San Isidro (siguiente capilla, barroco de hacia 1734, con una hermosa talla barroca de San Isidro contempor�nea del retablo y otras de Santa Ubaldesca y posiblemente San Buenaventura en el �tico flanqueado por las tallas academicistas de la Virgen y Cristo de la segunda mitad del s. XVIII. Cuelga en esta capilla un gran lienzo de la Entrada triunfal de Cristo en Jerusal�n, del siglo XVII); y del Santo Cristo (capilla de los pies, de traza clasicista de hacia 1791, que sirve de trono a un Cristo Crucificado, del segundo tercio del siglo XVI, que destaca por el expresivismo de su hermosa anatom�a y dram�tico rostro, aunque lleva barnices modernos).
En el muro extremo del brazo del crucero, del lado de la Ep�stola, se encuentra la imagen de San Sebasti�n, patr�n de Tafalla. Se trata de una escultura g�tica en piedra policromada, fechable hacia 1426 y policromada en 1537 y posteriormente en 1674, y que se considera obra del borgo��n Jehan Lome, escultor del r/old/lblanco.com/17.htm">Carlos III el Noble (1361�1387�1425). Lleva un espad�n de plata sobredorada es donaci�n del conde de Guendulain de 1700. Le sirve de altar un sepulcro g�tico del siglo XIV.
Santo Cristo del Miserere
En este mismo lado de la Ep�stola se encuentran varios retablos: el del Santo Cristo del Miserere (brazo del crucero, que alberga el mejor Crucificado romanista dnavarro, con un banco con relieves de estilo romanista con la Coronaci�n de Espinas, San Juan y San Mateo, el Camino del Calvario, San Marcos y San Lucas, y Cristo a la Columna. En el �tico, un hermoso lienzo de con el Entierro de Cristo�flanqueado por las tallas de San Pedro y San Pablo); de San Lorenzo (antigua capilla de San Ferm�n, de hacia 1760, clasicista de abolengo berninesco, con un lienzo oval de San Francisco de As�s, presidido por una hornacina de medio punto rematada en gloria con el Esp�ritu Santo y �ngeles que alberga una bella talla de San Lorenzo de hacia 1760. En la urna del banco, Santa Filomena vestida con ropas del s. XVIII y un peque�o relicario-ostensorio de la misma �poca); y el de San Francisco Javier (barroco, de 1734, que repite la traza y decoraci�n del de San Isidro Labrador. En el nicho principal, la talla del titular encuadrada por otras barrocas de San Pantale�n y San Bernardo, contempor�neas del retablo. En el banco, un peque�o barro del santo cardenal San Jer�nimo, arrodillado, de inspiraci�n napolitana, dieciochesco). Frente a la portada de ingreso se encuentra un cancel barroco contratado en 1727. En la �ltima capilla, bajo la tore, cuelga un lienzo del Bautismo de Cristo, del siglo XVII.
En la capilla de los Mencos inmediata al crucero se adosa a su frente principal el sepulcro de los condes de Guendulain. Est� labrado en piedra, a principios del siglo XX, con gran blas�n de estilo neog�tico sobre cruz de Calatrava, entre leones portantes y timbrado en corona abierta. La entrada a esta capilla se cierra con la reja primitiva de la capilla del siglo XVI, rematada en flor de lis y una cruz central.
En el muro extremo del brazo del crucero se encuentra un sepulcro g�tico del siglo XIV que sirve de altar a la venerada imagen del siglo XV de San Sebasti�n. Su frenteprincipal presenta dos escudos lisos dentro de cuadril�bulos, reserv�ndose un lateral a un tercer blas�n cuartelado con �rbol arrancado y lebrel pasante, repetidos alternativamente.
En el coro se encuentra una siller�a manierista de la primera mitad del siglo XVII con 22 asientos. El facistol es de 1620. Un magn�fico �rgano barroco, contratado en 1734, se ubica en una de las tribunas laterales del coro. En el coro se conserva una talla g�tica de San Sebasti�n del siglo XIV, muy arreglada en el XVIII. Destaca en la escalera de acceso el Cristo de Burgos, de la segunda mitad del siglo XVII.
órgano
La sacrist�a acoge en tres de sus frentes una cajoneria del siglo XVIII, a�n de tradici�n manierista, sobre la que se sit�a un Cristo Crucificado, tambi�n del XVIII.
copón bajorrenacentista
s. XVI
cáliz rococó
s. XVIII
En el cap�tulo de orfebrer�a se custodian algunas piezas, entre ellas: arqueta barroca de carey y plata del s. XVII; bandeja oval de plata, rococ�, de la segunda mitad del s. XVIII; varios c�lices, siendo el m�s antiguo uno de plata sobredorada, de estilo purista, de la primera mitad del s. XVII y otro - que merece especial menci�n - de plata dorada, rococ�, de la segunda mitad del s. XVIII con un nudo de secci�n triangular abierto, que forma una especie de templete que alberga un busto del Ecce Homo; cop�n de plata dorada, de estilo bajorrenacentista, de la segunda mitad del s. XVI, aunque con resabios platerescos, que ofrece base circular elevada, nudo de templete sobre moldura y gran copa, todo ello ricamente ornamentado; otro cop�n de plata dorada, rococ�, fechado en 1772, con profusa decoraci�n de rocallas; ostensorio de plata dorada, purista, de la primera mitad del s. XVII, con magn�fica decoraci�n de cabujones esmaltados, cartelas vegetales y cabezas de querubines; otro ostensorio de plata dorada, de finales del siglo XVII, con decoraci�n repujada de tallos vegetales y esmaltes de forma oval en varios colores; varios relicarios, entre ellos uno de plata del Lignum Crucis, de estructura y decoraci�n g�ticas, de las primeras d�cadas del s. XVI; relicario neocl�sico de plata de San Sebasti�n, tipo ostensorio, de 1800.En las dependencias de la iglesia y en la casa parroquial se custodian otras obras de arte sacro, entre ellas algunos fragmentos del desaparecido retablo neocl�sico de Santa Catalina y la talla de esta Santa.
iglesia San Pedro
Tafalla
merindad de Olite�
Navarra�
iglesia San Pedro
Construcci�n originaria del siglo XII. Los fueros que�Sancho VI el Sabio�(1132-1150-1194) concedi� en 1157 indican que los juramentos deb�an ser dados y recibidos en la iglesia de San Pedro. La iglesia sufri� algunas reformas en el siglo XIV siendo ampliada y reformada en el siglo XVI, document�ndose tambi�n obras en 1616 y 1718, fecha esta �ltima referida a la torre. La apariencia actual de la iglesia se refiere a un estilo Reyes Cat�licos que aprovecha estructuras medievales, principalmente g�ticas del siglo XIV, bien visibles en la portada.
O
nave y presbiterio con retablo procedente del convento de Concepcionistas Recoletas
coro alto con sillería, órgano, Calvario y bóvedas de terceletes
El edificio presenta una amplia nave de tres tramos y capilla mayor pentagonal entre dos capillas rectangulares. La nave se cubre con una b�veda de terceletes y la capilla mayor con una gallonada cuya clave est� decorada con las llaves de San Pedro. El arco triunfal apoya en un pilar poligonal sobre pedestal cil�ndrico y basa tambi�n poligonal, rematado en capitel con bolas. Las capillas abiertas a la cabecera se cubren con b�vedas de terceletes con las claves decoradas por veneras, dos cuchillos en aspa y una especie de palma. A ellas se accede a trav�s de un arco de medio punto de secci�n pentagonal. Una tercera capilla se cubre por b�veda de terceletes con rosetas en la clave central y s�mbolos de los Evangelistas en las restantes; su arco de embocadura es apuntado.
El coro, contempor�neo de la iglesia, pertenece al siglo XVI y se levanta sobre un arco rebajado que apunta levemente y est� decorado por un friso de bolas Reyes Cat�licos. El sotocoro presenta el mismo tipo de b�veda que la nave. La sacrist�a se halla adosada a la cabecera por el lado de la Ep�stola. Ofrece una planta cuadrada con los frentes resueltos en nichales de medio punto y cubierta moderna que sustituye a la original, una c�pula de la que se conservan las pechinas decoradas con yeser�as de principios del siglo XVIII.
torre barroca con cuerpo superior
ochavado de ladrillo con campanas
portada gótica
Los exteriores forman un bloque de siller�a con contrafuertes en diagonal adosados a la cabecera y brazos del crucero, En el muro del lado del Evangelio se observan lienzos de sillar viejo que correspond�an a la muralla y quedaron a la vista al derruir el cementerio viejo. La portada g�tica del siglo XIV se abre por el lado de la Ep�stola. Est� formada por siete arquivoltas con baquetones aristados que apoyan en columnillas de basas poligonales. La torre barroca ocupa el emplazamiento de la medieval, adosada a los pies del templo. Consta de dos cuerpos c�bicos decrecientes de siller�a que dan paso al cuerpo ochavado de ladrillo donde se alojan las campanas. En sus frentes se abren arcos de medio punto entre pilastras y �culos sobre aquellos. Como remate se alza una linterna de planta octogonal. Junto a la torre se sit�a un cuerpo poligonal para la escalera de caracol.
Desde el mes de noviembre del a�o 2005 la ciudad de Tafalla recibi� de la Comunidad Religiosa del Convento de Concepcionistas Recoletas de Tafalla el derecho de uso en precario del retablo mayor del citado convento, siendo �ste�instalado en el a�o 2006 en�la iglesia de San Pedro sustituyendo al existente.
Ocupaba anteriormente la cabecera de la iglesia un retablo de tama�o peque�o, renacentista del segundo tercio del siglo XVI, procedente de la ermita de San Pedro Ad V�ncula de Echano�(Ol�riz, merindad de Olite). Presentaba traza g�tica con banco, dos cuerpos y �tico. El retablo conten�a tablas pintadas, ocupando el nicho central una talla de San Pedro papa, sedente, de estilo barroco.
O
O
el monumental y exquisito sagrario, de excepcional arquitectura e iconografía,
se labró a partir de 1581, con una escultura en relieve
de gran calidad técnica realizada a pequeña escala
retablo mayor (desde 2006)
el Calvario del ático no pudo ocupar lugar en la iglesia de San Pedro
Calvario
detalle retablo mayor (nº 1 en plano)
San Pedro en la puerta lateral de acceso a la sacristía
detalle del cuerpo del retablo mayor
Nacimiento de Jesús
retablo mayor (nº 7 en plano)
Asunción de la Virgen
retablo mayor (nº 5)
Epifanía
retablo mayor (nº 6)
Asunción de la Virgen
Tiziano
basílica Santa Maria Gloriosa dei Frari
Venecia
El retablo procedente de la iglesia del Convento de Concepcionistas Recoletas es una de las m�s relevantes obras del manierismo navarro. Se debe a los artistas flamencos Rolan de Mois y Pablo Ezchepers y representa una armoniosa combinaci�n de pintura y escultura. En las pinturas de diversos santos se aprecian los colores tornasolados caracter�sticos del manierismo.�Estos pintores flamencos hab�an sido tra�dos de Bruselas por el duque de Villahermosa al volver �ste de la celebraci�n de las honras f�ne/old/.lebrelblanco.com/anexos/a0221.htm">emperador Carlos V (1558).�
El retablo procede originariamente del� monasterio Santa María la Real de la Oliva�(Carcastillo, merindad de Tudela). Fue un encargo que los monjes realizaron a los citados artistas flamencos en 1571. D. Joaqu�n Ignacio Mencos, conde de Guendulain (1799-1882), lo adquiri� tras la desamortizaci�n llevada a cabo por los reg�menes centralistas en el siglo XIX, llegando a Tafalla en el a�o 1858, el mismo a�o en que el Conde asumi� el ministerio de Fomento en el gobierno de la Naci�n. Su iconograf�a representa la Asunci�n de la Virgen, el Nacimiento de Jes�s, la Adoraci�n de los Magos y la Coronaci�n de la Virgen, flanqueada por San Benito y San Bernardo.
La mazoner�a del retablo, probablemente salida de talleres aragoneses, presenta una traza monumental, arquitect�nica y esbelta. El alto banco engloba las dos puertas laterales (n� 1 en plano del retablo) con arcos de medio punto que serv�an de acceso a la sacrist�a en el Convento. Estas puertas albergan las efigies de San Pedro y San Pablo. En los frentes de los netos del banco (2) se representa a los Evangelistas, San Juan, San Lucas, San Marcos y San Mateo. En la puerta del sagrario aparece (3) Cristo Resucitado a quien flanquean (4) los cuatro Padres de la Iglesia, San Jer�nimo y San Gregorio, de una parte, y San Ambrosio y San Agust�n, de la otra.�El retablo consta de tres calles, la central en forma de caja recta (5) y las laterales (6)(7) con arcos de medio punto. Las tres gandes composiciones de pintura del cuerpo del retablo son de excelente y uniforme calidad, en contraste con la pinturas del �tico que muestran una t�cnica m�s torpe. Es magn�fica la escena central (5) de la Asunci�n de la Virgen entre un coro de angelillos desnudos y de �ngeles mancebos que separan las nubes mientras a nivel de tierra los Ap�stoles contemplan sorprendidos el hecho milagroso. La composici�n general recuerda al Tiziano de la bas�lica de Santa Mar�a Gloriosa dei Frari en Venecia. Muy elaboradas son tambi�n las tablas laterales de la Epifan�a (6) y el Nacimiento (7), ambas de gran aparato de personajes.�
El triple �tico mantiene abundantes resabios platerescos. Incluye las pinturas de la Coronaci�n en el �valo central (8) y San Bernardo (9) y San Benito (10) arrodillados ante un fondo de paisaje en las laterales.
retablo la Visitación
s. XVI
retablo la Sagrada Familia
s. XVII
retablo San Pedro
s. XVII
En la capilla situada frente a la puerta de la iglesia, en el lado del Evangelio, se encuentra el peque�o retablo de la Visitaci�n, ejecutado en 1538 seg�n reza en la leyenda que lo acompa�a. Su traza plateresca est� formada por un banco alto y dos cuerpos organizados en tres calles. La obra se compone de varias pinturas y el grupo escult�rico de la Visitaci�n.
El brazo del crucero, del mismo lado del Evangelio, lo ocupa el retablo barroco de San Pedro, del �ltimo tercio del siglo XVII. Destacan en �l la ostentosa placa de la hornacina principal que cobija un San Pedro sedente, barroco y el �tico que tiene un San Diego de Alcal� de fino rostro, flanqueado por Santa Luc�a, barroca y otra santa monja moderna, que se hallan en los extremos. Remata el conjunto un Calvario exento.
En el brazo del crucero del lado de la Epístola se localiza el retablo barroco de la Sagrada Familia, del último tercio del siglo XVII. El cuerpo del retablo está rematado en una ostentosa cartela cactiforme y ático curvo con decoración de follaje. La hornacina principal cobija el grupo de la Sagrada Familia, muy tosco, y el ático las tallas romanistas de San Sebastián y San Lorenzo y la barroca de San Francisco Javier, las tres de carácter popular.
imaginería:
San Mateo
retablo mayor
San Marcos
retablo mayor
Virgen con el Niño
retablo San Pedro
San Lucas
retablo mayor
San Juan Evangelista
retablo mayor
San Pedro
retablo mayor
San Pedro sedente
en su retablo
Sagrada Familia
en su retablo
la Visitación
en su retablo
relieve de la
Virgen con el Niño
En el sotocoro cuelga un Cristo Crucificado, renacentista del segundo tercio del siglo XVI. La capilla de la Confesión la preside un Crucificado romanista de tamaño pequeño, fechable a principios del siglo XVII.
Cristo Crucificado
Se ubica en esta iglesia una Virgen gótica procedente de la iglesia Nuestra Señora de la Asunción del despoblado de Sabaiza (Ezprogui, merindad de Sangüesa).
La sillería del coro se compone de 17 asientos con tableros de estilo rococó entre pilatrillas, salvo el principal que lleva semicolumnas acanaladas. De la escalera que sube al coro cuelgan dos grandes lienzos, el de San Bartolomé del siglo XVII y el de los Desposorios, barroco popular.
sillería del coro
En la sacristía se encuentra una cajonería barroca contratada en 1711 y decorada con motivos geométricos de tradición manierista. Cuelga sobre ella un Cristo expirante, barroco. De Vicente Berdusán son los lienzos de San Pablo y San Esteban, de hacia 1694.
cruz parroquial
Entre las piezas de orfebrería conservadas destacan: cáliz purista de plata dorada, de principios del s. XVII; cáliz barroco de plata de mediados del siglo XVIII; cáliz neoclásico de plata del siglo XIX; cruz parroquial del siglo XIX; naveta de plata de estilo barroco del siglo XVIII; y unas sacras de estilo rococó, de la segunda mitad del siglo XVIII.
pila bautismal
En el Centro Parroquial se conservan cuatro grandes relieves barrocos que figuran pasajes de la vida de San Pedro, como Cristo caminando en las aguas, la Liberación del apóstol, un Milagro del santo y San Pedro cortando la oreja a Malco.
iglesia del convento San Sebastián
iglesia del convento de San Sebastián
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iglesia del convento de Escolapios
Tafalla
merindad de Olite�
Navarra
iglesia del convento de Escolapios
La escritura fundacional del convento es del a�o 1658, tras haber otorgado el pont�fice Alejandro VII la correspondiente bula. Durante la guerra contra los ej�rcitos de Napole�n el convento fue destruido parcialmente por el general Espoz y Mina para que no sirviese de baluarte a las tropas francesas. En 1834, durante la primera guerra carlista, sirvi� de cuartel y hospital. En el a�o 1883 se dedic� a la ense�anza al establecerse all� los Padres Escolapios.
Se encuentra en el centro de la ciudad, al borde de la carretera, cercano a la plaza de los Fueros.�La iglesia perteneci� anteriormente a la Congregaci�n de Frailes Capuchinos. Construida con materiales procedentes de la muralla y del antiguo palacio real, est� formada por una �nica nave, dividida en cuatro tramos, cabecera recta y brazos del remate tambi�n rectos, en forma de cruz latina. La iglesia tiene un coro alto a los pies de la nave sobre arco rebajado. La b�veda es de medio ca��n con lunetos y sobre el crucero hay una c�pula el�ptica rebajada con fajas radiales.�
El templo en su fachada exterior de siller�a es muy austero con el �nico adorno de los dos emblemas her�ldicos pertenecientes a la ciudad y a la benefactora, Ana de Ollarrizqueta. Seg�n modelos conventuales de la �poca, la fachada se reduce a un paramento rectangular desarrollado en altura que culmina en front�n recto partido, donde hoy d�a se ha incorporado una espada�a de traza moderna. Centra el muro una puerta recta con marco plano de orejetas, disponi�ndose a ambos lados los citados escudos barrocos.
El edificio se construy� en los �ltimos 20 a�os del siglo XVII. En la segunta mitad del XVIII se a�adieron dos capillas barrocas por el lado del Evangelio.
Tras la desamortizaci�n, el convento, desalojado en m�s de una ocasi�n (guerra de la Independencia o Carlista), acogi� en 1883 a la congregaci�n de los Escolapios.
iglesia del convento de Concepcionistas Recoletas
Tafalla
merindad de Olite
Navarra
iglesia del convento de Concepcionistas Recoletas
Carlos Martín de Mencos y Arbizu fundó en 1667 un convento de Concepcionistas Franciscanas - comúnmente denominado de Recoletas - para cumplir la disposición testamentaria de su esposa María Turrillos Hebra. Para el emplazamiento del convento eligió el fundador un solar cercano al convento de San Sebastián y limítrofe con su palacio (de Mencos o de los condes de Guendulain) con el que todavía se comunica por una monumental arcada de ladrillo sobre la carretera. Las sepulturas de ambos patronos todavía se conservan en lugar preferente de la iglesia, como se indica más abajo.
arcada sobre la carretera comunicando el Convento con el palacio de sus fundadores
La iglesia sigue modelos conventuales barrocos, tiene planta de cruz latina con nave única de tres tramos más un amplio crucero de brazos y cabecera rectos y coro alto a los pies sobre el pórtico y el último tramo de la nave. Todo el espacio se cubre por bóvedas de cañón con lunetos separadas por arcos fajones de medio punto sobre delgadas pilastras de capiteles moldurados. Sobre el tramo central del crucero voltea una cúpula de media naranja sobre pechinas, cuyo tambor, reducido a un anillo moldurado, culmina en una balaustrada. Los escudos de Mencos pintados en las pechinas son modernos.
fachada de estilo conventual
convento y palacio de sus patrones Mencos
hornacina en fachada con escultura de la Inmaculada
Al exterior destaca una monumental fachada de considerables dimensiones con tres calles y aletones laterales planos enlazando los cuerpos. En el primer nivel, las calles extremas presentan puertas rectas entre pilastrillas cajadas que culminan en frontón curvo y dintel superior. El lienzo central es de doble anchura que las calles laterales y comprende tres arcos de medio punto sobre potentes pilares, sirviendo el central de puerta de ingreso. Sobre este arco central se abre una hornacina entre pilastras culminada en frontón curvo que cobija una escultura de piedra de la Inmaculada, de estilo barroco, de finales del siglo XVII. Dos escudos gemelos de principios del XVIII campean a ambos lados de la hornacina.
vista trasera con arcada de comunicación con el palacio de los patrones Mencos
Las dependencias del convento se organizan en torno a un gran patio cuadrado y se muestran hacia el exterior como un cuerpo horizontal adosado a la iglesia por el lado del Evangelio. El patio se estructura en dos pisos de sillarejo en los que se abren hileras de ventanas rectas, con marcos de orejetas. Sobre el segundo nivel en la solana se alza una galería de arcos de ladrillo articulada por pilastras. Detrás del claustro se localiza la huerta que llegaba hasta las proximidades del antiguo convento de San Sebastián.
El edificio es propiedad municipal desde el verano de 2004. En el presbiterio de la iglesia, hasta el mes de febrero de 2005, lució una de las más relevantes obras del manierismo navarro: el retablo mayor de los artistas flamencos Rolan de Mois y Pablo Ezchepers, armoniosa combinación de pintura y escultura. El 9 de noviembre de 2005, la Comunidad Religiosa del Convento de Concepcionistas Recoletas, propietaria del retablo, firmó la escritura de cesión de uso a precario de la obra artística a la ciudad de Tafalla.
El retablo ha sido instalado en la iglesia de San Pedro.
retablo mayor en el Convento
antes de su traslado a la iglesia San Pedro
plano del retablo mayor
El retablo procede del monasterio de Santa María la Real de la Oliva (Carcastillo, merindad de Tudela). Fue un encargo que los monjes realizaron a los artistas flamencos en 1571. Estos pintores flamencos habían sido traídos de Bruselas por el duque de Villahermosa al volver éste de la celebración de las honras fúnebres del emperador Carlos V (1558). D. Joaquín Ignacio Mencos, conde de Guendulain (1799-1882) lo adquirió tras la desamortización llevada a cabo por los regímenes centralistas en el siglo XIX, llegando a Tafalla en el año 1858, el mismo año en que el citado Conde asumió el ministerio de Fomento en el gobierno de la Nación. Su iconografía representa la Asunción de la Virgen, el Nacimiento de Jesús, la Adoración de los Magos y la Coronación de la Virgen, flanqueada por San Benito y San Bernardo.
La mazonería del retablo, probablemente salida de talleres aragoneses, presenta una traza monumental, arquitectónica y esbelta. El alto banco engloba las dos puertas laterales (nº 1 en plano del retablo) con arcos de medio punto que servían de acceso a la sacristía en el Convento. Estas puertas albergan las efigies de San Pedro y San Pablo. En los frentes de los netos del banco (2) se representa a los Evangelistas, San Juan, San Lucas, San Marcos y San Mateo. En la puerta del sagrario aparece (3) Cristo Resucitado a quien flanquean (4) los cuatro Padres de la Iglesia, San Jerónimo y San Gregorio, de una parte, y San Ambrosio y San Agustín, de la otra. El retablo consta de tres calles, la central en forma de caja recta (5) y las laterales (6)(7) con arcos de medio punto. Las tres gandes composiciones de pintura del cuerpo del retablo son de excelente y uniforme calidad, en contraste con la pinturas del ático que muestran una técnica más torpe. Es magnífica la escena central (5) de la Asunción de la Virgen entre un coro de angelillos desnudos y de ángeles mancebos que separan las nubes mientras a nivel de tierra los Apóstoles contemplan sorprendidos el hecho milagroso. La composición general recuerda al Tiziano de la basílica de Santa María Gloriosa dei Frari en Venecia. Muy elaboradas son también las tablas laterales de la Epifanía (6) y el Nacimiento (7), ambas de gran aparato de personajes.
El triple ático mantiene abundantes resabios platerescos. Incluye las pinturas de la Coronación en el óvalo central (8) y San Bernardo (9) y San Benito (10) arrodillados ante un fondo de paisaje en las laterales.
En el muro extremo del brazo del crucero, del lado del Evangelio, se adosa un aparatoso y fastuoso sepulcro de los fundadores que recoge el modelo de arcosolio renacentista, aunque interpretado con un lenguage barroco algo ampuloso. En el basamento se repiten las armas del linaje de los Mencos con una detallada leyenda. Sobre este pedestal se alza un gran arco entre pilastras con relieves de guerreros y bajo importantes cortinajes recogidos por desnudos infantiles que dejan ver en la clave un escudo donde se repite el primer cuartel del de Mencos. El fondo de la hornacina se decora con trofeos militares - banderas, armas y barcos - aludiendo a la actividad del fundador, cuya efigie arrodillada y en actitud orante, junto con la de su esposa, y entre dos leones, se reproduce de bulto en el espacio central de la hornacina. Ambos personajes aparecen ricamente ataviados sobre cojines y ante un reclinatorio en forma de águila cubierto por rico paño. En él descansan el sable, bastón de mando y el sombrero, atributos de la condición del fundador don Carlos Martín de Mencos y Arbizu.
sepulcro de los fundadores
Próximo al sepulcro, siempre en el lado del Evangelio, en el muro frontal del brazo del crucero, se encuentra un retablo neoclásico de la Inmaculada, del siglo XIX. Su imaginería es moderna, salvo las tallas de Santa Rosa de Viterbo y el Santo Obispo del ático, ambas del siglo XVIII.
En el lado de la Epístola, los retablos de San Miguel (neoclásico, de principios del siglo XIX, idéntico a su colateral simétrico de la Inmaculada, con las tallas dieciochescas de San Miguel entre las de San Francisco y San Antonio, y en el ático Santa Bárbara) y de la Dolorosa (también neoclásico, del siglo XIX, con policromía imitando mármoles, albergando en la hornacina una imagen de candelero de la Dolorosa, contemporánea de la mazonería, y en el ático un relieve barroco de la Huída a Egipto).
Niño Jesús de Praga
En la sacristía se conservaba un lienzo de calidad de la Anunciación, de principios del siglo XVII y otro de la Inmaculada Concepción, de la segunda mitad del mismo siglo. También se conservaba una talla romanista de Cristo Crucificado, de la primera mitad del siglo XVII.
En la orfebrería conservada se incluyen tres cálices: uno dorado con traza purista propia de la primera mitad del s. XVII, sin decoración; otro, también de plata dorada, siguiendo modelos del Bajo Renacimiento; el tercer cáliz es de finales del siglo XVIII. Se conservan también: incensario de traza manierista, naveta neoclásica y dos ostensorios del siglo XVII, uno de plata dorada con nudo en forma de piña y el otro - procedente del convento de San Sebastián de Tafalla - de plata, fechado en 1698.
En una segunda sacristía se conservaba un lienzo de la Flagelación del siglo XVII y otro de las Animas, de menor calidad. En una próxima dependencia se localizaba un lienzo de la Inmaculada del siglo XVII.
En el coro bajo se encontraba un buen lienzo de la Inmaculada de mediados del siglo XVII, otro de la Oración en el Huerto del mismo siglo y una pequeña talla de Cristo Crucificado de estilo romanista tardío.
En el claustro bajo se adosaba a una pared un gran lienzo con la Aparición de la Virgen del Pilar a Santiago, de la primera mitad del siglo XVII, procedente del convento de San Sebastián de Tafalla.
En la portería se podía ver la talla barroca con policromía de origen de San Bernardino de Siena, del siglo XVIII, y el lienzo de la Virgen de Guadalupe del siglo XVII.
En la biblioteca estaban los lienzos del siglo XVII de Santa Teresa (de origen mejicano), la Virgen de Belén y el Salvador, así como la talla de San Francisco de Asís recibiendo los estigmas, de estilo romanista, de principios del siglo XVII. La talla de San Miguel corresponde al siglo XVIII.
En los muros de las crujías del claustro alto se localizaban, entre otros, un conjunto de pinturas sobre lienzo de la segunda mitad del siglo XVII que reproducen medias figuras del apostolado más el Salvador, uno de San Buenaventura y otro de Santo Tomás de Aquino, todos ellos de estilo barroco. Debe destacarse un lienzo de calidad de la Huída a Egipto, de la escuela madrileña. No faltaban en estos muros lienzos de origen mejicano. También se encontraban diversas esculturas barrocas de variada cronología y procedencia, así como otras de marfil de origen filipino.
En el coro alto se conservaba una talla de Cristo Crucificado expirante, de origen filipino, labrada en marfil en el siglo XVII y un lienzo de Cristo muerto entre María y la Magdalena, de la segunda mitad del siglo XVII. De fines de este siglo es una sillería barroca compuesta por 29 asientos con aparatosos remates, presentando la silla abacial una gran hornacina entre hojarasca.
ermita San Nicolás
ermita San Nicolás
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Tiburcio 
