RONCESVALLES
Haute-Navarre
Roncesvalles
relación de Roncesvalles con las iglesias dependientes en Francia
Real Colegiata de Santa María
capilla del Prior
capilla del Espíritu Santo
capilla de Santiago
Real Colegiata de Santa María
Roncesvalles
merindad de Sangüesa
Navarra
Construcción del siglo XIII bajo el mecenazgo de Sancho VII el Fuerte (1154-1194-1234) quien elige esta iglesia como lugar para su enterramiento. Sufrió varias reformas y reconstrucciones tras diversas circunstancias, como los incendios de 1445, 1468 y 1626. La reconstrucción del siglo XVII (1622-1627) afectó a todo el recinto colegial, especialmente a la iglesia y claustro. Fue en esta ocasión cuando se enmascaró el interior gótico de la iglesia para otorgarle forma barroca, salvo en el presbiterio y el tramo de nave que le precede, donde permanecieron los elementos góticos primitivos. Las controvertidas reformas de 1939-1944 pretendieron devolver al edificio su aspecto original gótico - en cierto modo conseguido en el interior solamente - otorgando a la iglesia su aspecto actual.
Es aceptada la hipótesis de que hubiera en Roncesvalles una iglesia anterior a la actual, dedicada a Santa María de la Casa-Dios, si bien no hay unanimidad en cuanto a su localización. Algunos la identifican con la capilla del Espíritu Santo que pervive.
plano y alzado de la fachada:
La iglesia presenta planta de tres naves, la cental de doble anchura que las laterales, de cinco tramos, más la cabecera pentagonal que toma la anchura de la nave central. Las naves quedan separadas por pilares cilíndricos de grosor alternante que remata en capitel decorado, sobre los que apoyan los arcos formeros y columnillas que soportan las cubiertas. La nave principal se cubre con dos tramos de bóveda de crucería sexpartita de nervios baquetonados, excepto en el crucero que es media para unirse con la cubierta del ábside. Los grandes ventanales de la cabecera están decorados con vidrieras coloreadas realizadas en la década de 1940 en Münich. Las naves laterales se cubren con bóveda de crucería simple, dispuestas a menor altura que la nave central.
La iglesia cuenta con una cripta pentagonal que abarca la cabecera y tramo del crucero y resuelve el desnivel del terreno. Todavía perdura la decoración pictórica de motivos geométricos.
fachada:
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portada de arco apuntado y pilar del parteluz
Al exterior, solamente la vista del esbelto ábside con contrafuertes es gratificante, ya que las diversas reformas han desnaturalizado las cubierta y la fachada. En ésta se ha conservado la portada original con tres arquivoltas, siendo producto de la última restauración el pilar del parteluz, las columnillas de las jambas, el tímpano y dintel , rosetón de cemento, y los ventanales con tracería gótica que flanquean la entrada. La torre, probablemente construída en el siglo XIV-XV, se eleva a los pies del templo, sobre la nave del Evangelio, y ha sido menos alterada. Se cubre de forma piramidal con placas de plomo.
interior de la iglesia:
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cripta de la iglesia
siglo XIII
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arbotantes bajo tejado
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techumbre de la iglesia bajo el tejado
antiguos sitiales y confesionario
La iglesia muestra un estrecho parentesco con otras del gótico francés, especialmente de la zona de Borgoña. Su planta es una réplica reducida de catedrales como la de Notre-Dame de París, Sens, Noyon, Laon o Senlis por ejemplo, entre otras.La colegiata cuenta con un claustro de planta cuadrada irregular, construido en 1615-1661, que se adosa a la iglesia por el lado de la Epístola, quedando a un nivel inferior a ésta. Sustituye este claustro a otro anterior destruido por el peso de una nevada en el año 1600, que pudo compararse con el de la catedral de Pamplona.
hornacina de arco conopial en el claustro
claustro:
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 claustro |
 pila bautismal de Amunarrizqueta |
 claustro |
En el centro del claustro se ha colocado la pila bautismal de Amunarrizqueta, de época medieval, s. XII. En distintas obras llevadas a cabo en el claustro han ido apareciendo algunos restos del claustro gótico, así una pequeña hornacina formada por un arco conopial que encierra otro lobulado y otros apuntados.
nieve en el claustro
febrero 2013
capilla de San Agustín:
portada de arco apuntado en claustro
acceso a la capilla San Agustín
enterramiento del rey Sancho VII el Fuerte
bóveda de terceletes
En el ala este del claustro se abre en triple arcada la Capilla de San Agustín - también conocida como Torre de San Agustín , Capilla Real o Sala Capitular - que fue recuperada hacia 1912 de su estado ruinoso. Se cubre con bóveda de terceletes sobre ménsulas de ángeles. Se accede a través de una portada de arco apuntado y abocinado que descansa en finos baquetones con capiteles corridos de hojarasca gótica, característico de los siglos XIV-XV. Flanquean la entrada dos ventanales con parteluz que repiten la estructura de la puerta. El exterior de esta Capilla tiene aspecto de fortaleza. Se sitúa desde 1912 en el centro de esta capilla el sepulcro del rey de Navarra Sancho VII el Fuerte (1154-1194-1234).
Santa María la Real
Preside el presbiterio de la iglesia, bajo un baldaquino moderno, una magnífica talla gótica francesa de madera forrada de plata de la Virgen de Roncesvalles, de mediados del siglo XIV, realizada en Toulouse. Las posturas de la Virgen y del Niño introducen novedades ya que desaparecen los esquemas simétricos y rígidos tan arraigados en las esculturas de años anteriores. La Virgen gira con suavidad la cabeza, abre y flexiona con naturalidad las piernas y cruza su mirada con la del Niño, el cual acaricia su pecho y se muestra en movimiento, mitad erguido. La concepción es bella y elegante.
imaginería:
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retablo:
retablo de Santiago
En el lado de la Epístola se encuentra un Cristo Crucificado de tamaño natural, del siglo XIX, de tratamiento naturalista. A sus pies se encuentra una Dolorosa de busto, vestida con telas negras y lágrimas de cristal en las mejillas, que cabe fechar en el siglo XVII. Muy cerca se encuentra un retablo barroco dedicado a Santiago, de la primera mitad del siglo XVIII.
Sepulcros de Roncesvalles:
* Caballero de Ayanz. Empotrados en los muros del claustro de la Colegiata se han descubierto algunos nichos sepulcrales de arco apuntado, restos del primitivo claustro gótico. En uno de ellos se conserva el sepulcro del caballero Ayanz, fechado en 1393, en el que se representa al difunto en relieve ataviado de guerrero, con una mano apoyada en el pecho y la otra en la espada. Le guarda los pies un lebrel.* Priores Egués. Se localiza en un nicho junto a la capilla del Santísimo, del lado de la Epístola, en la iglesia de la Real Colegiata. Se encuentra enmarcado por un arco apuntado con gablete. En él están los restos de los priores Juan de Egüés (1457-1500) y su sobrino Fernando. La losa se decora con cinco escudos bajo arcos trilobulados.
arcosolio de los priores Egüés
* Losa del sepulcro de Sancho VII el Fuerte (1154-1194-1234). Pertenece a mediados del siglo XIII. En ella figura la estatua yacente del rey con una de sus manos en el corazón y la otra sobre la espada. Una pierna está cruzada sobre la otra con un giro forzado, que la tradición la relaciona con el mal de gota del monarca, si bien no faltan otras interpretaciones.
Se sitúa desde 1912 en el centro de la Capilla de San Agustín, en el lado este del claustro. A la muerte del Rey en Tudela, su cadáver se depositó en la iglesia de San Nicolás mientras se solventaba el pleito que disputaban las catedrales de Tudela y Pamplona y el Monasterio de la Oliva y Colegiata de Roncesvalles por enterrar en sus templos al monarca. Fue su sobrino y heredero Teobaldo I de Navarra Champagne (1201-1234-1253) quien zanjó en favor de Roncesvalles. Permaneció hasta 1622 en el centro de la iglesia, año en que se realizó un nuevo monumento funerario. Del primitivo conjunto funerario de mediados del siglo XIII solo queda la losa con el relieve del monarca. El resto de la cama sepulcral con arcos trilobulados sigue el gusto neogótico que imperaba en 1912 cuando se hizo.
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losa sepulcral del rey Sancho VII el Fuerte
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* Estatuas orantes de Sancho VII el Fuerte y la reina doña Clemencia. Se ubican en la capilla de San Agustín, en el claustro, en una de las hornacinas del presbiterio. Formaban parte del monumento funerario que siguiendo la moda de El Escorial, se erigió en 1622 sustituyendo al gótico. Se representa a los monarcas arrodillados, en actitud de orar, vestidos a la moda del siglo XVII con cuello de golilla. El frente conserva una lápida con una larga inscripción alusiva a los monarcas.
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estatuas orantes
Sancho VII el Fuerte y la Reina doña Clemencia
capilla San Agustínorfebrería:
Se ubica en el Museo de la Real Colegiata una importante colección de orfebrería.
cruz procesional
capilla del Prior
Roncesvalles
merindad de Sangüesa
Navarra
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capilla del Prior
lienzo de Santa Teresa
capilla del Espíritu Santo
capilla Espíritu Santo
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capilla de Santiago
Roncesvalles
merindad de Sangüesa
Navarra
capilla de Santiago
Construcción gótica del siglo XIII, posterior a la Colegiata, que funcionó en el siglo XVIII como parroquia. Tras su abandono, volvió al culto tras su restauración, hacia 1912.
altar en cabecera recta
bóveda de crucería
Presenta planta de nave rectangular de dos tramos, incluída la cabecera recta, cubriéndose con bóveda de crucería simple.
fachada principal
a los pies de la capilla
capiteles de flora gótica de la portada
capiteles de flora gótica de la portada
portada de arco apuntado con tres arquivoltas aboceladas
Al exterior, la misma sencillez, con muros de sillar irregular, sin contrafuertes. La fachada está organizada en dos planos, el más saliente contiene la portada que consiste en un arco apuntado con tres arquivoltas aboceladas que descansan en columnas de fuste liso, reconstruidas con capitel de flora propia de un gótico incipiente.. El tímpano se adorna con un Crismón.
En el plano retranqueado de la fachada se abrió en la restauración de 1912 un óculo sobre el que se alza la espadaña, también reconstruida en la misma ocasión.
Relación de Roncesvalles con las iglesias dependientes en Francia
C’est à partir du XVIème siècle, à cause des guerres entre la France et l’Espagne, que Roncevaux a eu des difficultés pour recevoir les revenus de ses propriétés en France. Certaines commanderies étaient souvent séquestrées par les clercs ou par les laïques, parfois avec l’aide de quelques évêques. En 1603, la Commanderie d’Ordiarp (Basse-Soule) était séquestrée par Arnaud de Maytie, évêque d’Oloron (Béarn) depuis 1617. En 1683, elle est séquestrée par le chanoine Bonecac au nom de l’évêque d’Oloron. De plus, il y avait le désir de dépouiller Roncevaux de ses biens en France sous prétexte « qu’ils étaient étrangers et donc ne pouvaient pas obtenir de bénéfices ecclésiastiques en France ». Ce même évêque Arnaud de Maytie a construit le château d'Andurain à Mauléon (Soule).
Pourtant, Henri III de Navarre (1572) et IV de France (1589 de iure) avait assuré qu’étant donné sa position de roi de France et de Navarre, pour lui tous les navarrais et notamment les chanoines de Roncevaux, n’étaient pas pour lui des étrangers et qu’ils pouvaient obtenir des bénéfices ecclésiastiques.
En 1558, les chanoines de Roncevaux avaient pensé faire un échange avec l’évêque et le chapitre de Bayonne (Labourd) ou bien avec St. Sernin à Toulouse entre les biens que ces derniers possédaient en Espagne et ceux que Roncevaux avaient en France. Or, les chanoines français n’ayant aucune difficulté pour percevoir leurs revenus en Espagne, ils ne furent pas intéressés par cet échange jusqu’au début du XVIIIème siècle.
En 1635, Philippe IV roi d’Espagne, autorise Roncevaux à séquestrer les biens que Bayonne avait en Navarre pour compenser ceux séquestrés en France. De son côté, Louis XIV fait de même avec les clercs français, et c’est à partir de ce moment là que Bayonne et Roncevaux commencent à négocier.
Après plusieurs réunions ratées, c’est finalement le 11 novembre 1712 au Palais Episcopal de Bayonne que Roncevaux et Bayonne ont effectué l’échange. Le traité d’échange fut ratifié par les rois de France et d’Espagne le 23 décembre 1712. Il fut confirmé par le Pape Clément XI et exécuté par bulle (décret du pape scellé de plomb) le 28 novembre 1719 par l’évêque de Pampelune. Roncevaux donna à Bayonne 11000 écus de plus–value car la valeur des biens espagnols était plus grande que les français.
consultez: église Saint Michel à Ordiarp (Basse-Soule)
cruces y cruceros
Roncesvalles
merindad de Sangüesa
Navarra
* cruz de los peregrinosSe localiza a la salida de Roncesvalles en dirección a Burguete.
Fue colocada en 1880 aunque está formada por elementos más antiguos.
cruz de los peregrinos
Cuenta con un podio cuadrangular, un pilar en el que se adosa un capitel con arcadas que albergan dos figuras y cruz florenzada gótica sobre un arco donde se representa a la Virgen sedente.
* cruz blanca de Anchesaro
cruz blanca de Anchesaro
La cruz blanca de Anchesaro fue destruida en 1794 en la guerra de la Convención y de ella sólo se conserva el fuste del siglo XVI.* * *
En el alto de Ibañeta estaba situada la cruz de Carlomagno que veían los peregrinos a su paso.
museo de la Real Colegiata de Roncesvalles
Itzandeguia
otras edificaciones
museo de la Real Colegiata de Roncesvalles
biblioteca y museo
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otras edificaciones
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monumento a la batalla de Roncesvalles
Roncesvalles
merindad de Sangüesa
Navarra
monumento a la batalla de Roncesvalles
conmemoración del XII centenario
año 778
fuente Apez
Roncesvalles
merindad de Sangüesa
Navarra
fuente Apez cerca de Roncesvalles
La iglesia muestra un estrecho parentesco con otras del gótico francés, especialmente de la zona de Borgoña.
Su planta es una réplica reducida de catedrales como la de Notre-Dame de París, Sens, Noyon, Laon o Senlis por ejemplo, entre otras.
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 catedral Notre Dame de Paris |
 catedral Notre Dame de Paris |
