iglesia San Esteban
Muruzábal
merindad de Pamplona 
Navarra

 

iglesia San Esteban

Construcción gótica de las primeras décadas del siglo XIV, con posteriores ampliaciones, principalmente en los siglos XVI y XVII que le otorgan su actual configuración.

En las obras de finales del siglo XV o principios del XVI se añade la "capilla del Madrileño" en el tercer tramo de la nave, del lado del Evangelio, también la escalera renacentista del coro y los dos cuerpos inferiores del fuste de la torre. Al siglo XVII correponde la ampliación de la iglesia con crucero, capilla mayor y sacristía, para lo que se derriba parte del edificio medieval, probablemente una cabecera poligonal. A principios del siglo XIX se acometieron obras de acondicionamiento interno y reformas en el abovedamiento de crucero y cabecera. En el siglo XX se levantó la parte superior de la torre en estilo neogótico.

Presenta planta de cruz latina formada por una nave gótica de tres tramos desiguales, a la que se añade en el siglo XVII crucero y cabecera recta y una capilla en el XVI en el lado del Evangelio, en el tercer tramo. Los muros presentan sillar en la nave y enlucidos en el crucero y cabecera. La nave medieval se cubre con tres tramos de boveda de crucería, al igual que la capilla del siglo XVI. El tramo que antecede al crucero y sus brazos se cubren con bóvedas de lunetos, cubriéndose el tramo central del crucero con una cúpula sobre pechinas.

El coro de obra se emplaza en el tramo de los pies de la nave, sustituyendo probablemente a otro coro del siglo XVI, momento al que pertenece la bella escalera de acceso.

cabecera recta y muros del lado del Evangelio

torre adosada del lado del Evangelio y muros de los pies de la nave

torre y lado del Evangelio

portada gótica de arco apuntado
s. XIV

Al exterior, muros de buen sillar en los que se aprecian las distintas fases constructivas del templo. El lado de la Epístola queda en gran parte enmascarado por un alto pórtico de ladrillo abierto por tres arcos de medio punto sobre pilares. Encima, un espacio destinado a dependencias parroquiales. El interior del pórtico se cubre por tres bóvedas de arista y cobija una portada gótica del siglo XIV de acceso al templo, abocinada por cuatro arquivoltas apuntadas y guardalluvia exterior.

retablo mayor

detalle
retablo mayor

Preside el presbiterio un retablo mayor barroco de la segunda mitad del siglo XVII. En su iconografía, que en general no muestra dominio de la perspectiva y anatomía, contiene una excelente talla de estilo romanista de la Virgen con el Niño, de gran monumentalidad y empaque miguelangelesco, de finales del siglo XVI, que conserva su policromía original. Guarda cierta analogía estilística con la que se conserva en Obanos.

En la "capilla del Madrileño" o "del Escolar", también llamada de "San Juan Bautista", se ubica un pequeño retablo de los Santos Juanes, gótico de finales del siglo XV o principios del XVI, que conserva pinturas sobre tabla de tradición hispanoflamenca, de ingenuidad compositiva y riqueza de colorido e indumentarias y adornos de joyas, predominando los tonos rojos, verdes y ocres. La hornacina central alberga dos tallas de los Santos Juanes, de estilo gótico de la segunda mitad del siglo XV. La talla renacentista de Cristo Crucificado corresponde al segundo tercio del siglo XVI. En el brazo del crucero se ubica el retablo de estilo rococó dedicado a la Virgen del Rosario, de la segunda mitad del siglo XVIII. En el lado opuesto, en la capilla del lado de la Epístola, el retablo barroco de mediados del siglo XVII dedicado a San José, en cuyo lienzo destaca el manto, una gran mancha ocre que domina cromáticamente todo el conjunto.

En esta misma capilla se encuentra el sepulcro del Obispo de Calahorra, Juan Juániz de Echálaz, nacido en Muruzábal (1591-1648-1656). Fue ejecutado el sepulcro entre 1664 y 1666. Juntamente con el sepulcro del Obispo Esparza, que se encuentra en la iglesia San Millán de Iturgoyen (valle de Guesálaz, merindad de Estella), constituye uno de los escasos monumentos funerarios levantados en Navarra durante el siglo XVII. Se trata de un sepulcro parietal que adopta forma de arco de triunfo con un edículo para el yacente entre pilastras cajeadas de capitel dórico, sobre las que se eleva un entablamento y encima un frontón triangular. En los extremos del frontón se disponen pequeñas pilastras con puntas de diamante sobre las que se elevan pirámides con bolas. En el arco de medio punto se encuentra la imágen yacente del prelado, vestido de pontifical.

cáliz
s. XVII

La parroquia cuenta con una interesante colección de orfebrería: tres cálices, dos de plata y uno de bronce dorado, del siglo XVII; dos copones de plata, uno barroco de principios del siglo XVIII y el otro de 1861; un juego de crismeras de plata de principios del siglo XVII; una cruz parroquial de bronce dorado, neoclásica, de principios del siglo XIX; un ostensorio del siglo XX; unos interesantes relicarios de plata, entre ellos: de San Francisco de Asís y San José, barroco, tipo ostensorio, del siglo XVIII; relicario de plata de San Blas con elementos del siglo XVIII y del XIX; y otros tres relicarios del siglo XIX de San Roque, San Esteban y San Francisco Javier.

En la casa parroquial se conservan varias tallas de diferentes procedencias y estilos, varias de ellas del siglo XVI.

ermita Santa Lucía
Muruzábal
merindad de Pamplona 
Navarra

 

ermita Santa Lucía

Se localiza en la carretra a Enériz.

Construcción completamente remozada en la restauración de 1994.

Presenta planta rectangular muy larga sin división de tramos y cabecera recta. Se cubre a cielo raso.

puerta adintelada en muro del lado de la Epístola

Al exterior, muros enlucidos con una puerta adintelada de acceso al interior. Sobre el muro hastial se levanta una espadaña que cobija las campanas.

ermita San Pedro de Auriz
Muruzábal
merindad de Pamplona 
Navarra

 

ermita San Pedro de Auriz

Se localiza alejada unos tres kilómetros del pueblo, en dirección a Adios.

Construcción románica, de cuyo período se conserva el ábside de la cabecera. Fue objeto de una remodelación barroca en el siglo XVIII, que le confirió su aspecto actual.

Constituyó antiguamente la parroquia del poblado de Auriz que ya se encontraba despoblado en 1427 aunque en el siguiente siglo volvió a poblarse. Recientemente ha vuelto a quedar despoblado.

Presenta planta de nave rectangular con cabecera recta al interior, que muestra un ábside semicircular en el exterior. El muro que enmascara la curvatura de la cabecera en el interior, fue añadido en el siglo XVIII. Los muros imitan despiece de sillar y se cubren con una falsa bóveda rebajada. La sacristía queda adosada al muro hastial y lleva una cubierta recta con vigas de madera.

	ábiside semicircular y fachada en el lado de la Epístola	ábside románico con contrafuertes	ábside de la cabecera
		portada de arco de medio punto con dovelas

 

Al exterior, muros de sillarejo con cadenas de sillar en las esquinas. Destaca el hermoso ábside románico. La puerta de ingreso consiste en un simple arco de medio punto con dovelaje de piedra.

Preside la ermita un sencillo retablo de fines del siglo XVIII, con policromía neoclásica imitando mérmoles.

arqueología
Muruzábal
merindad de Pamplona 
Navarra

Su término cuenta con el yacimiento de Murundigain, en el que se recogieron fragmentos cerámicos fechables en el Hierro I y II,

iglesia Nuestra Señora de Eunate 
Eunate
Muruzábal
merindad de Pamplona 
Navarra

Santa María de Eunate

alzado

 

Nuestra Señora de Eunate con el Niño

Se localiza aislada en el campo, cerca de la carretera de Campanas a Puente la Reina, en la “ruta Tolosana” procedente de Somport del Camino de Santiago, poco antes de confluir en Puente la Reina con la ruta jacobea que viene de Roncesvalles.

El término “eunate” significa en vascuence “cien puertas”, mientras que “eunato” significa en latín “bien nacido”.

Construido hacia el año 1170 reinando Sancho VI “el Sabio” (1132-1150-1194), se atribuye - sin unanimidad - el origen del templo románico a los Templarios.

	lado donde su ubica la pequeña puerta en el eje del ábside	torre-faro lucernario y espadaña	pequeño ábside poligonal
		edificio de planta octogonal de lados ligeramente desiguales

Se trata de una construcción de planta central, relacionándose por ello con otros edificios de su época como la iglesia del Santo Sepulcro de Torres del Río. Su planta octogonal presenta similitud con la del Santo Sepulcro de Jerusalén, edificio levantado por Constantino en el año 336. Otros piensan que debió haber sido la iglesia de un hospital de la Orden Hospitalaria de San Juan de Jerusalén de cuya presencia en la zona se tiene constancia documental. En cualquier caso, su función fue cementerial al servicio de los peregrinos fallecidos en el Camino de Santiago. En el centro de la cubierta debió existir - como todavía existe en Torres del Río o existió en la iglesia del Hospital San Blas en Soule (Francia) - una pequeña torre-faro lucernario o "linterna de muertos", en la que una llama conmemorativa de los difuntos luciría ininterrumpidamente, acompañándolos en su descanso, sirviendo también de guía en el tránsito nocturno de peregrinos.

arquería octogonal:

	arquería octogonal		capiteles sobre columnas
	arcos de medio punto		dobles columnas

 

La iglesia queda envuelta por una bella y decorada arquería o arcada octogonal separada del templo por unos cuatro metros, no existiendo unanimidad para dilucidar si se trata de una construcción coetánea de la iglesia o posterior a ella. En cualquier caso, una parte de la arquería pertenece constructivamente al siglo XVII, debido sin duda a una reconstrucción de la estructura existente anteriormente.

El edificio presenta planta octogonal de lados ligeramente desiguales, en cuyo eje principal se diponen una puerta de acceso y un pequeño ábside semicircular al interior y poligonal al exterior. Por el lado norte se abre una segunda portada que constituyó el acceso principal. El interior presenta muros de sillar y se accede al ábside a través de un arco de medio punto doblado que monta sobre dobles columnas. Dentro de la sobriedad del interior, los capiteles de las columnas sobre basas semicirculares constituyen el único elemento decorativo del edificio. Cuenta con una gran riqueza de capiteles decorados. Predominan los temas vegetales, aunque son visibles también figuras humanas y animales.

En los entrepaños del segundo nivel se abren cinco ventanas de medio punto - dos de ellas cegadas - que junto a los lucernarios de la cubierta proporcionan luz al interior. Sobre la parte central se eleva una cúpula peraltada de nervios de sección cuadrada. Los ocho nervios cuadrangulares que confluyen en el centro de la bóveda se ajustan a la manera mozárabe sin clave común. Todos los ángulos entre los nervios son distintos lo que indica que los ocho lados de la construcción tienen medidas diferentes.

capiteles de la arquería y canes:

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portadas y accesos:

	portada principal orientada hacia el norte	columnas con plinto cuadrado y basa circular	cuatro arquivoltas baquetonadas y guardalluvia exterior
	figuras humanas en arquivolta superior	pequeña puerta de acceso en eje con el ábside	puerta con guardalluvia decorado con flores de ocho pétalos

figuras humanas en arquivolta superior

 

Al exterior, el edificio se configura como un volumen octogonal articulado por un orden gigante de columnas dispuestas en las aristas con sus correspondientes basas y capiteles de talla vegetal. La mayoría incorporan en sus fustes marcas de cantero que presentan gran variedad. En cada uno de los lados del polígono octogonal se distribuye un segundo orden de columnas más cortas que llegan hasta una imposta de piedra que corre al nivel de las ventanas. La cubierta cónica está compuesta de lajas de piedra y finaliza en una espadaña en la que se abren dos arcos de medio punto, sustituto seguramente de la primitiva "linterna de muertos".

El ábside al exterior ofrece forma poligonal lo que enriquece la volumetría del octógono.

La puerta principal orientada hacia el norte presenta similitud con la cercana de San Miguel de Olcoz, también de la segunda mitad del siglo XII. Esta formada por un arco de medio punto con cuatro arquivoltas baquetonadas más guardalluvia exterior. Al igual que en Olcoz, se distingue también una arpía, ser híbrido formado por cuerpo de ave, cabeza de mujer, patas con garras y cola de serpiente, un monstruo de significado negativo, imagen del pecado y del mal que se vincula al Camino. Los arcos descansan sobre cuatro columnas, llamando la atención la originalidad de la decoración de los capiteles de las dos columnas interiores.

	pequeña puerta en interior		arco triunfal y altar en ábside semicircular, poligonal en el exterior
	nervios cuadrados de la cúpula	Nuestra Señora con el Niño	nervios de la cúpula
	cúpula peraltada de nervios de sección cuadrada		ventana en el ábside

 

Antiguamente la iglesia contó con un conjunto de retablos dispuestos en el ábside y en los ángulos de ingreso al mismo que enriquecían el ámbito presbiterial, el cual quedaba separado por una reja. El principal era de estilo renacentista, del siglo XVI. Debieron de ser desmontados en la década de 1950. En la actualidad preside el templo una talla contemporánea de la Virgen con el Niño, copia de la sustraída en 1973. La antigua imágen era un ejemplar románico del siglo XII o principios del XIII que tras la guerra de 1936-1939 fue sustituída por otra pieza de menores dimensiones que fue robada en 1973.

aguabenditera