Alzuza

Egüés

Gorráiz

Amocain

Egulbati

Ibiricu

Ardanaz de Egüés

Elcano

Olaz

Azpa

Elía

Sagaseta

Badostain

Eransus

Sarriguren

Echálaz

Ustárroz

iglesia San Esteban
Alzuza
Egüés, valle de
merindad de Sangüesa 
Navarra

iglesia San Esteban

Construcción de origen medieval, de cuya época se conservan los muros perimetrales, puerta y torre. Las reformas de la época barroca afectaron principalmente a las cubiertas.

nave y cabecera
con retablo barroco sin policromar

sagrario

coro alto y pies de la nave

Presenta nave única rectangular de tres tramos más cabecera recta, con una capilla abierta en el lado del Evangelio en el tramo anterior a la cabecera. La bóveda barroca es de medio cañón con lunetos, conservándose los arcos fajones de la época medieval. Un coro de madera se levanta a los pies de la nave. La sacristía se cubre por una bóveda de ladrillo y queda adosada detrás de la cabecera.

	acceso a lonja por arco de medio punto adovelado, s. XVI	torre y muros medievales del lado del Evangelio	torre y nichal protector de la portada
	portada bajo nichal de arco rebajado escarzano		portada tardorrománica de medio punto

 

Al exterior, muros de sillar con algunas zonas de sillarejo en el lado de la Epístola. La puerta es de estilo románico tardío y consiste en un arco de medio punto con tres arquivoltas sobre pies derechos con imposta lisa. Cobija la portada un nichal rebajado. La torre se levanta sobre el tramo de los pies de la nave, según la tipología medieval.

Delante de la iglesia se extiende una lonja con arcada de medio punto de grandes dovelas, según la tipología del siglo XVI.

retablos:

retablo mayor

 

Preside el presbiterio un retablo mayor barroco de principios del siglo XVIII, sin policromar. Se aprovecha un sagrario de traza romanista del último tercio del siglo XVI. Las esculturas de San Pedro, San Esteban, Santa Bárbara y Cristo Crucificado pertenecen a la época del retablo. En 1972 desapareció una talla románica del siglo XIII de la Virgen de los Remedios, sedente con el Niño, que procedía de su ermita.

retablo San Francisco Javier

Junto al retablo mayor se conserva un sagrario de piedra empotrado en el muro, del siglo XVI, con la reja original decorada con rosetas en torno a los clavos.

En el muro del lado del Evangelio cuelga un Cristo Crucificado de la primera mitad del siglo XVII y la capilla lateral aloja un pequeño retablo barroco dedicado a San Francisco Javier, de la primera mitad del siglo XVIII. La talla del Santo que se ubica en la hornacina es barroca del siglo XVII.

pila bautismal

En la sacristía se conserva una cajonería barroca y en el sotocoro la pila bautismal.


En Alzuza existían algunas ermitas que han desaparecido, Nuestra Señora de los Remedios, Santiago, San Miguel y la de San Pedro.

Virgen
Inmaculada

lienzo en
retablo de la Inmaculada

Inmaculada
retablo de la Inmaculada

Entierro de Cristo
sacristía

iglesia de Amocain
Amocain, desolado de 
Egüés, valle de
merindad de Sangüesa 
Navarra

ruinas de iglesia del señorío de Amocain

Se encuentra situado entre el concejo de Elía y el lugar de Eransus. Actualmente el término de Amocáin es un caserío privado. En 1553 Amocáin formaba parte del Valle de Arce. Su segregación del Valle de Arce para entrar a formar parte del de Egüés tuvo lugar durante la segunda mitad del s. XIX.

Fue antiguamente un Señorío del que no quedan más que los muros de sillarejo de una pequeña iglesia que delimitan una planta rectangular con pequeña portada de medio punto, muy sencilla. A los pies se alza una espadaña.

También se observan las ruinas de una mansión que debía incorporar en un lateral un torreón.

 

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La Leyenda:

Amocain acoge entre sus ruinas y entre sus campos una de las más bellas leyendas populares del Camino de Santiago.

Se cuenta que una princesa aquitana y su hermano, Felicia y Guillén (Guillermo), peregrinaron hasta Compostela. La experiencia del camino, el contacto con los romeros, y la fe que le transmitió el apóstol Santiago, hicieron que Felicia se convirtiese al cristianismo y se replantease su vida.

Cuando regresaban a Francia, en el momento que pasaban por Amocain, ella tomó la determinación de quedarse en ese lugar, aparcar a un lado la vida esplendorosa que le esperaba como futura reina, y dedicarla a servir, entregada a los demás. No pudo convencerle su hermano Guillermo de lo contrario. Ella se quedó en Amocain, y él continuó su marcha hacia Aquitania.

Enterada su madre de la decisión de Felicia le ordena a su hijo regresar a por ella pues, según decía, no había nacido su hija para servir, sino para ser servida.

El príncipe Guillermo volvió hasta Amocain transmitiéndole a su hermana el mensaje y la orden de su madre. Pero ella se mantuvo firme en su decisión; su fe y sus convicciones religiosas estaban lo suficientemente arraigadas como para no dejarse tentar por unos aires de grandeza que se reñían con la humildad que ella anhelaba. Su hermano trató en vano de convencerle, y ciego de ira por su fracaso sacó un cuchillo y allí mismo le dio muerte.

Poco tiempo pasó hasta que Guillermo se arrepintiese y se horrorizase de lo que había hecho, y apenado por ello, lejos de regresar a su casa marchó a Roma en donde confesó su culpa. El Papa le mandó regresar al lugar del crimen, y le dijo que desenterrase a su hermana, que cargase la caja con sus restos sobre una mula, y que a ésta la dejase andar. El cometido establecía también que, allá donde se parase la mula, debía de levantar una ermita que acogiese los restos de Felicia. Y así lo hizo el príncipe aquitano.

Regresó a Amocain, desenterró a su hermana, y sobre una mula blanca cargó los restos de Felicia. El animal se puso a andar con tan pesada carga; cruzó el valle de Egüés, y se adentró en el de Aranguren. Dice la leyenda que al pasar por el lugar de Labiano la mula se paró, y se desplomó. Y fue en ese mismo sitio en donde Guillermó levantó una ermita. La misma que hoy acoge, y en la que hoy se venera, el cuerpo incorrupto de Santa Felicia.

Una vez cumplida su misión, Guillermo se retiró a la ermita de Arnotegui, en Obanos, en donde acabó sus días como ermitaño de la misma.

fachada con portada y torre
a los pies de la nave

muros del lado del Evangelio
y cabecera recta

torre
medieval

fachada del lado de la Epístola
y portada

iglesia San Martín
Azpa
Egüés, valle de
merindad de Sangüesa 
Navarra

iglesia San Martín

Construcción medieval de hacia 1200, transformada su configuración en el siglo XVI.

Presenta planta de nave única rectangular de tres tramos, cabecera recta a la que se adosa una sacristía del lado del Evangelio y capilla abierta en el lado de la Epístola. Sobre el coro se conserva un tramo de bóveda medieval de medio cañón apuntado, mientras que el resto de la nave se cubre con bóveda del siglo XVI estrellada con terceletes y claves decoradas y la capilla con bóveda de crucería simple. El coro de madera se alza a los pies de la nave apoyado en vigas, cubriéndose la sacristía con bóveda de cañón apuntado que se conserva de la época medieval.

 

torre prismática de tipología medieval sobre el tramo de los pies de la nave

torre y muros con contrafuertes del lado del Evangelio

puerta adintelada bajo pórtico

 

Al exterior, muros de sillarejo con una puerta adintelada cuyo tímpano ha sido aprovechado en la casa parroquial. La torre sigue la tipología medieval, elevándose sobre el tramo de los pies de la nave.

El retablo mayor es de estilo neogótico, de principios del siglo XX, aprovechando tallas barrocas de otra procedencia. La de San Martín es moderna. El lienzo que representa al Santo partiendo la capa y que se cuelga en el muro del coro, es en cambio barroco, del siglo XVII.

casas y palacios
Azpa
Egüés, valle de
merindad de Sangüesa 
Navarra

 * cerca de la iglesia se encuentra una casa blasonada que fue el antiguo palacio del vizconde de Azpa y marqués de Fontellas. Forma un bloque horizontal de dos cuerpos, con arco de medio punto de entrada y escudo barroco en la fachada, con corona por timbre.

casa del vizconde de Azpa

 

casa en Azpa

casa en Azpa

iglesia San Miguel
Badostain
Egüés, valle de
merindad de Sangüesa 
Navarra

iglesia San Miguel

Construcción de origen medieval, de principios del siglo XIII, siguiendo modelos protogóticos. La bóveda fue modificada en la época barroca.

Presenta planta de nave única de cuatro tramos más cabecera recta y capillas laterales a la altura del crucero. La nave se cubre con bóveda de lunetos reforzada por fajones apuntados, que son testigos de la antigua cubierta protogótica, mientras que las capillas lo hacen con bóvedas de aristas. El coro se levanta a los pies de la nave sobre un arco escarzano, con balaustrada de madera. El interior se encuentra enlucido. La sacristía se cubre por bóvedas de lunetos y queda adosada a la cabecera por el lado de la Epístola.

 

	torre en el lado del Evangelip	muro frontal recto y fachada del lado de la Epistola	portada bajo pórtico
	guardalluvias decorado con palmetas	decoración de capitel	decoración de palmetas en guardalluvia
	decoración de capitel		decoración de capitel

 

Al exterior, los muros emplean de forma desigual sillar menudo y otro bien escuadrado, con recrecimientos en ladrillo para la instalación de la cubierta barroca. La puerta consiste en un arco de medio punto románico tardío, con tres arquivoltas de arista viva y guardalluvias con decoración de palmetas apoyando sobre capiteles lisos excepto los extremos. La torre se levanta sobre la cabecera por el lado del Evangelio.

 

santo mártir en retablo mayor

arcángel San Miguel

Virgen del Rosario

 

Preside el presbiterio un hermoso retablo mayor dedicado a San Miguel. Su repertorio iconográfico es de transición entre la escultura expresivista del primer tercio del siglo XVI y la romanista del último tercio de ese mismo siglo. Algunas de las esculturas son notables como el San Miguel o las figuras femeninas de rostros idealizados y complicados tocados, en contraste con la severidad más ascética de algunos santos. El retablo conserva la policromía original y el sagrario de la época, de bella traza.

En la capilla del lado del Evangelio se encuentra un retablo barroco dedicado a la Virgen del Rosario, de principios del siglo XVIII, en cuyo ático se aloja una santa renacentista sedente en actitud majestuosa, del segundo tercio del siglo XVI. En el lado de la Epístola, otro retablo manierista dedicado a la Inmaculada, de la primera mitad del siglo XVII.

agaubenditera

En la sacristía se conservan algunas piezas de orfebrería: cuatro cálices, tres de ellos de plata, el más antiguo del último cuarto del siglo XVI, otro del XVIII y dos del XIX; dos juegos de crismeras, uno barroco de metal y otro de plata de estilo rococó tardío, del último tercio del siglo XVIII; y un ostensorio de traza barroca de plata dorada, fechado en 1800.

ubicación
en un altozano

vista
panorámica

fachada principal
en el lado de la Epístola

muros del lado
de la Epístola

muro hastial
y pequeña torre

ábside semicircular con contrafuertes
y muros del lado del Evangelio

portada románica protegida
y arquivoltas cilíndricas

crismón

portada con Crismón y columnas
sobre basas y capiteles

capiteles
de hojarascas

capiteles
de hojarascas

casas y palacios
Echálaz
Egüés, valle de
merindad de Sangüesa 
Navarra

 * palacio de Echálaz. Se localiza junto a la carretera. Fechable en la primera mitad del siglo XVI, conforma un bloque cúbico de sillarejo con sillar enmarcando ventanas y formando cadenas en las esquinas. Tiene dos niveles más ático. En el primero se accede al interior por un arco de medio punto centrado, de monumentales dovelas radiales, con el intradós decorado por motivos geométricos en una secuencia de rectángulos. El arco apoya en cornisa moldurada y pilastras cajeadas. Sobre las dovelas, un blasón moderno siguiendo modelos barrocos. El interior del palacio se organiza en torno a un patio con tres pilares a cada lado.

palacio de Gaztelu

 * torreón de Echálaz. Se localiza a medio camino entre los dos núcleos que forman la localidad. Se trata de una torre defensiva de planta rectangular y fuste prismático. Sobre un potente basamento de sillar se asienta el fuste macizo de piedra dorada, donde se abren ventanas geminadas y alguna saetera, quedando restos de matacanes en la zona alta. A la torre se adosa una construcción horizontal de sillarejo, con puerta adintelada.

torreón de Echálaz

 

casa en Echálaz

iglesia San Martín
Egüés
Egüés, valle de
merindad de Sangüesa 
Navarra

iglesia San Martín

Construcción protogótica de principios del siglo XIII.

Presenta planta de nave única rectangular de cuatro tramos desiguales y cabecera recta. A la altura del crucero se abren dos capillas laterales a manera de nichales. Sobre la nave se alza una bóveda de medio cañón apuntado, con potentes fajones. Las capillas se cubren de igual forma, aunque sin arcos de refuerzo. La sacristía de la primera mitad del siglo XVII queda adosada a la cabecera por el lado del Evangelio y se cubre con bóveda de cañón. Los muros están pintados simulando despiece de sillar. El coro se emplaza a los pies de la nave.

	torre prismática y fachada por el lado de la Epístola		muro frontal tapado por un frontón del juego de pelota
	torre y muros del lado de la Epístola		torre prismáticade tipología medieval y portada

portada

 

Al exterior, muros de sillar y una puerta que consiste en un arco exterior levemente apuntado, que se abocina en cuatro arquivoltas rectas apoyadas en imposta. La torre sigue la tipología medieval al levantarse sobre el tramo de los pies de la nave. Bordea todo el perímetro superior de la torre una galería de arquillos ciegos similares a los que se encuentran encima de la portada.

Entre los pequeños retablos colaterales de traza manierista y decoración de primer barroco dedicados a la Inmaculada y la Dolorosa del siglo XVII, se localiza en el presbiterio un retablo mayor dedicado a San Martín, también de traza manierista de finales del siglo XVI. Es una obra de calidad tanto en su arquitectura como en su escultura que muestra un excelente estudio de anatomía y expresiones de rostros, aunque desmerece por un repinte posterior.

En la capilla del crucero del lado del Evangelio se encuentra un retablo de traza neorrenacentista dedicado a Santa Bárbara, simétrico al de Santa Catalina en el lado de la Epístola. La imagen de Santa Bárbara es del segundo tercio del siglo XVI, mientras que la de Santa Catalina es barroca del siglo XVIII.

En la sacristía se conservan dos sagrarios, uno del último tercio del siglo XVI y el otro barroco de mediados del XVIII. Se custodian también algunas piezas de orfebrería: dos cálices de plata, uno renacentista de la segunda mitad del siglo XVI y el otro barroco del siglo XVIII; dos crismeras neoclásicas de plata fechadas en 1797, en forma de arqueta; cruz parroquial de plata, barroca del siglo XVIII; y un ostensorio neoclásico de plata parcialmente dorada, fechado en 1818.

Las antiguas ermitas de Egüés, bajo la advocación de San Miguel y la Santa Cruz, han desaparecido.

iglesia la Purificación
Elcano
Egüés, valle de
merindad de Sangüesa 
Navarra

iglesia la Purificación

Contrucción medieval de tipo rural, reformada en el siglo XVI cuando alteró su aspecto.

cabecera y retablo, balaustrada del coro, reja y bóvedas

coro sobre arco escarzano

cubrición del coro

Presenta planta de nave única de dos amplios tramos más cabecera poligonal, a la que se adosa la sacristía por el lado del Evangelio. En el tramo anterior a la cabecera se abren dos hornacinas. La nave se cubre con bóvedas de terceletes y la cabecera lo hace con bóveda estrellada de gallones. El coro se levanta a los pies de la nave sobre arco rebajado y lleva un antepecho de piedra decorado con tracería tardogótica dibujando una serie de arcos. La sacristía es de hacia 1600 y se cubre con bóveda de terceletes.

exteriores:

	fachada principal del lado de la Epístola	muros del lado del Evangelio con torre y cuerpo poligonal de la escalera	cuerpo de sacristía adosado en lado del Evangelio
	ábside poligonal con recrecimientos visibles de muros	torre prismática y pórtico de entrada	portada s. XVI bajo pórtico
	arquivoltas, capiteles y baquetoncillos	portada de arco apuntado	capiteles de hojarasca tardogótica

 

Al exterior, muros de sillar con recrecimientos visibles. Un pórtico barroco cubierto por bóveda de lunetos sobre arcos de medio punto de piedra, cobija una portada de principios del siglo XVI que consiste en un arco apuntado con siete arquivoltas que apoyan en baquetoncillos de basas poligonales y capiteles de hojarasca tardogótica. La puerta conserva los herrajes florenzados y clavos de rosetas. Similar a la portada es una de las ventanas con tracería interior de arco conopial. La torre se alza sobre el tramo de los pies de la nave. A pesar de disponer de un cuerpo prismático para las campanas, sobre el tejado se alza también una espadaña de ladrillo, de factura moderna.

rejería:

	.	.	.
		reja separando el presbiterio

El presbiterio queda cerrado por una hermosa reja de transición del gótico al estilo plateresco, en la que destaca la crestería de remate, decorada con grandes roleos, flores, cardina y otros motivos. En el centro aparece San Miguel luchando contra el demonio.

retablo mayor

sagrario

detalles del retablo mayor

Preside el presbiterio un retablo mayor de hacia 1560 que todavía puede considerarse del Primer Renacimiento. Incorpora una gran riqueza ornamental y un amplio repertorio iconográfico a base de pintura sobre tabla y escultura. La calle central la ocupa un hermoso relieve de la Presentación de estilo expresivista. La pintura del retablo muestra una gran influencia de lo italiano, tanto en la composición de las escenas como en lo esbelto de las figuras y sus elegantes ademanes. En el banco se muestran bellos relieves y en el primer cuerpo, dedicado a la Pasión, se suceden las pinturas sobre tabla de la Oración del Huerto, la Flagelación, el Camino del Calvario y la Piedad. Las escenas de los siguientes niveles hacen referencia a la vida de la Virgen. El ático lo corona un Calvario.

retablos de San Miguel y de la Virgen del Rosario

En la capilla del lado del Evangelio se ubica un retablo de San Miguel de hacia 1570, de traza de transición del plateresco al manierismo. Incorpora un excepcional templete poligonal en el coronamiento. La iconografía combina tablas pintadas y escultura, ésta de mejor calidad que la pintura. La atención se desvía hacia una hermosa talla de San Miguel que queda centrada por un Ángel de la Guarda de porte miguelangelesco y una reina mártir, todo ello según el estilo expresivista de la época. En el banco se encuentran las figuras de San Antonio, la Virgen del Rosario y la pareja de San Francisco y Santa Clara. 

imaginería:

la Presentación retablo mayor	relieve del banco retablo mayor	relieve del banco retablo mayor	relieve del banco retablo mayor	Cristo Crucificado ático retablo San Miguel
San Francisco Javier retablo San Miguel	relieve del banco retablo mayor	relieve del banco retablo mayor	relieve del banco retablo mayor	santo mártir retablo San Miguel
reina mártir retablo Virgen del Rosario	Virgen del Rosario retablo Virgen del Rosario	San Isidro retablo Virgen del Rosario	San José y el Niño retablo Virgen del Rosario	San Miguel retablo San Miguel
	detalle Cristo Crucificado	Cristo Crucificado	Calvario ático retablo mayor

Frente a la puerta de entrada cuelga un Cristo Crucificado de estilo expresivista, fechado en 1557, de canon alargado. En la parte inferior del madero se lee una inscripción de sepultura de quien realizó la talla.

En la capilla del crucero del lado de la Epístola, un retablo de estilo rococó dedicado al Rosario, de mediados del siglo XVIII, alterado en el XIX en estilo neoclásico con nueva policromía imitando mármoles. En él se veneran las imágenes de San José del siglo XIX, la Virgen del Rosario barroca del siglo XVII, San Francisco Javier y en el ático una reina mártir, estas dos últimas barrocas del siglo XVIII.

pintura:

	la Piedad retablo mayor	el Camino del Calvario retablo mayor	la Flagelación retablo mayor
		Virgen del Rosario retablo San Miguel
	la Oración del Huerto retablo mayor	San Antón sacristía	la Adoración de los Pastores retablo mayor

orfebrería:

cruz procesional

En la sacristía se conservan varias piezas de orfebrería: cáliz de plata dorada de traza manierista de finales del siglo XVI o principios del XVII; otros dos cálices de plata fechados en 1814 y 1818, aunque de traza todavía barroca con el característico nudo de pera; dos copones de plata del siglo XVIII; crismeras de plata neoclásicas documentadas en 1799, con forma de arqueta; cruz procesional de plata con elementos del siglo XVI y del XIX; ostensorio de plata dorada de finales del siglo XVIII; y un portapaz de bronce, de época gótica final.

lauda sepulcral en la iglesia

pila bautismal, aguabenditera y lavamanos de la sacristía

casas y palacios
Elcano
Egüés, valle de
merindad de Sangüesa 
Navarra

 * palacio del siglo XVI de Elcano. Costrucción del siglo XVI con reformas posteriores que han alterado su aspecto. Forma un gran bloque dispuesto en "L" con los muros macizos de sillarejo, reservando el sillar para formar cadenas en las esquinas. Remata la fachada una galería de arquillos de medio punto realizada en ladrillo a manera de las casas de la Ribera del Ebro.

palacio en Elcano
s. XVI

 * palacio del siglo XVII de Elcano. Consta de tres alturas con buen sillar en la fachada, coronadas por un volado alero de madera con ménsulas talladas. En el cuerpo inferior se abre la puerta descentrada con un arco de medio punto y baquetón en la rosca. Las ventanas llevan antepechos moldurados y algunas con rejas originarias.

palacio en Elcano
s. XVII

 * en torno a la iglesia se localiza otra casa del siglo XVI con dos cuerpos de sillar y arco de medio punto en la entrada. En el extremo izquierdo se acopla un cuerpo con dos vanos protegidos por rejas de la época que rematan en cruz florenzada.

casa en Elcano

 

iglesia la Asunción
Elía
Egüés, valle de
merindad de Sangüesa 
Navarra

iglesia la Asunción

Construcción medieval de tipo rural del siglo XIII, con reformas llevadas a cabo a mediados del siglo XVI.

Presenta planta de nave única rectangular de cuatro tramos desiguales, incluída la cabecera recta. En el tramo anterior a ésta se abre una capilla del lado del Evangelio a la que se accede a través de un arco de medio punto. La nave se cubre con una bóveda de cañón muy irregular, con algún fajón de medio punto y otros que apuntan ligeramente. Un coro con balaustrada de madera se levanta a los pies de la nave. El interior del templo está pintado imitando despiece de sillar y simulando óvalos y rosetas, lo que desvirtúa el origen medieval de la iglesia. Cuenta con dos sacristías, la antigua con cubierta de cañón, adosada a la cabecera por el lado del Evangelio, y la moderna con techumbre plana, adosada al muro frontal, detrás de la cabecera.

	vista de la iglesia desde lo alto	muro frontal con contrafuertes	cabecera recta y muros del lado del Evangelio
		torre de tipología medieval a los pies de la nave
	pórtico adintelado y portada	cabecera y lado de la Epístola	portada bajo pórtico adintelado

 

Al exterior, muros de sillar pequeño con una sencilla entrada de arco de medio punto, protegida por un pórtico adintelado. La torre se levanta sobre el tramo de los pies de la nave, según la tipología medieval.

Preside el templo un retablo mayor de arquitectura rococó tardía, transformada y repintada en el siglo XIX. La Asunción que ocupa la hornacina central, de ampulosos y complicados ropajes, es contemporánea del retablo. Más antigua, del siglo XVI, es la talla del Cristo Crucificado con potente anatomía del ático, aunque de escasa calidad. En la capilla del lado del Evangelio se localiza un retablo dedicado a la Virgen del Rosario de traza tardo-manierista y decoración todavía escasa, fechable a mediados del siglo XVII. La imagen de la Virgen es de aceptable calidad y se envuelve en un amplio manto de pliegues acartonados.

En la sacristía se encuentran varias tallas, entre ellas la de San Julián, procedente de su ermita desaparecida.

Se custodia en la sacristía un cáliz de plata de estructura purista, lisa, de la primera mitad del siglo XVII y una interesante y meritoria cruz parroquial de plata de finales del siglo XVI.

casas y palacios
Elía
Egüés, valle de
merindad de Sangüesa 
Navarra

* a la entrada del pueblo, en un espacio abierto, se localiza un gran inmueble de sillarejo de dimensiones alargadas con dos niveles de altura.

La portada se abre en un lateral y presenta un arco de medio punto con el anagrama de Cristo en la clave. El resto de los vanos son adintelados.

casa a la entrada del pueblo

Una visita a Elía descubre otras casas de interés:

casa en Elía

 

casa agrícola en Elía

 

casa en Elía

palacio de Eransus
Eransus
Egüés, valle de
merindad de Sangüesa 
Navarra

palacio de Eransus

Construcción del siglo XVII, consiste en un gran bloque cúbico de muros enlucidos excepto en las esquinas y enmarques de vanos que dejan a la vista el sillar.

Consta de tres alturas con un gran portalón de medio punto en el nivel inferior, descentrado en la fachada. Está formado por grandes dovelas talladas en forma de uña y moldura exterior descansando en otra lisa.

El muro donde apoyan las dovelas presenta sillar almohadillado realzando la portada. Un blasón interrumpe la clave. La ventana que se alza sobre la portada se encuentra también enmarcada por sillar almohadillado y lleva un frontón triangular con bolas en el remate.

torre arruinada en el jardín del palacio

nave espaciosa y cabecera

nave espaciosa y cabecera

nave espaciosa y cabecera

pies de la nave

panel 1

panel 2

panel 3

panel 4

Cristo Crucificado

Cristo Crucificado

Virgen con el Niño

Santo Domingo

palacio de Gorráiz
Gorráiz
Egüés, valle de
merindad de Sangüesa 
Navarra

* palacio Cabo de Armería.

El torreón del palacio de planta cuadrangular se encuentra restaurado, con un aspecto moderno.

Consta de tres niveles, los dos primeros de sillar y el tercero de ladrillo, con una portada de arco de medio punto rebajado entre ventanas rectas en el inferior. Luce un escudo que imita modelos barrocos con las armas del palacio de Sarriguren. Uno de los laterales de la torre se prolonga en escuadra por un ala muy restaurada.

El origen del castillo se remonta a principios del XVI. En 1512 Miguel de Gorráiz tomó partido por la opción beamontesa sosteniendo el cambio dinástico en favor de Fernando el Católico. En uno de los intentos de recuperación del trono navarro, probablemente en 1521, las tropas francesas arrasaron su casa en Gorráiz como castigo a su lealtad a la corona de Castilla. Su hijo Lanzarot de Gorráiz fue el que levantó más tarde el actual castillo y participó con las tropas castellanas y beamontesas en las batallas de Noain (1521), conquista de Maya (1522) y toma de Fuenterrabía (1524). Lanzarot había casado con Ana de Beaumont, sobrina de Luis IV de Beaumont, III conde de Lerín.

iglesia San Juan Bautista
Ibiricu
Egüés, valle de
merindad de Sangüesa 
Navarra

iglesia San Juan Bautista

Construcción medieval de principios del siglo XIII, modificada en reformas posteriores.

Presenta planta de nave única rectangular de tres tramos desiguales de época medieval, con capillas laterales abiertas al crucero y cabecera recta, de finales del siglo XVI. La nave se cubre con bóveda de medio cañón ligeramente apuntado, reforzada por arcos fajones de sillar excepto el del coro que es de ladrillo. Las bóvedas de cañón de las capillas laterales están también construidas en ladrillo. Sobre la cabecera, una cubierta estrellada de nervios mixtilíneos. El coro, de mediados del siglo XVI, se levanta a los pies de la nave sobre un arco rebajado. El barandado con balaustres de piedra asienta sobre el antepecho, cuya parte inferior está ejecutada en ladrillo. La sacristía se cubre por bóveda estrellada y queda adosada a la cabecera por el lado del Evangelio.

	torre y fachada principal del lado de la Epístola	torre a los pies de la anve	torre medieval y cuerpo poligonal de la escalera
	torre y portada	torre medieval	portada de arco apuntado abocinado por diez arquivoltas

Virgen Inmaculada

 

Al exterior, muros de sillar, sillarejo y ladrillo, revelando esta falta de homogeneidad diversos períodos constructivos que no quitan majestuosidad al conjunto. La puerta consiste en un arco apuntado que abocina en diez arquivoltas. La torre medieval, aunque arreglada posteriormente, se levanta sobre el tramo de los pies de la nave.

Preside el presbiterio un retablo mayor de traza todavía manierista de la primera mitad del siglo XVII, con la decoración reservada a los frisos, con roleos vegetales. El retablo cuida mejor la traza arquitectónica que la obra escultórica. En el primer cuerpo se encuentra no obstante un bello grupo de la Virgen sedente con el Niño, de estilo romanista, del último tercio del siglo XVI, aunque algo desfigurado por la policromía.

En la capilla del lado del Evangelio cuelga un Cristo Crucificado de estilo renacenstista, del segundo tercio del siglo XVI y en el lado de la Epístola, una gran pila bautismal con pie piramidal y una original pila aguabenditera fechada en 1707.

En la sacristía se guardan dos sagrarios, uno barroco y otro del siglo XX y un lienzo de San Jerónimo del siglo XVII. Se custodian también algunas piezas de orfebrería: cáliz plateado y copón de plata, ambos de la primera mitad del siglo XIX; crismeras de plata fechadas en 1803; y un ostensorio y relicario de metal. La cruz parroquial de plata del siglo XVI desapareció de la iglesia.

iglesia San Pedro
Olaz
Egüés, valle de
merindad de Sangüesa 
Navarra

iglesia San Pedro

Construcción medieval del siglo XII, transformada en su aspecto por las reformas intervenidas en época barroca de la década de 1710.

Presenta planta de nave única rectangular de cuatro tramos con cabecera recta, abriéndose en ella dos capillas laterales barrocas. La cubierta de la nave fue sustituída también en la época barroca y consiste en una bóveda de medio cañón con lunetos con arcos fajones. Las capillas se cubren con bóveda de lunetos. Un coro de obra se levanta a los pies de la nave sobre un arco rebajado y tiene balaustrada de madera. La sacristía también se cubre con bóveda de lunetos y queda adosada a la cabecera por el lado de la Epístola y detrás de ella.

	fachada principal del lado de la Epístola	vista de la cabecera y fachada principal	muro frontal recto y lado de la Epístola
	pórtico de dos arcadas de medio punto y torre prismática	torre y muros del lado del Evangelio	portada románica de arco de medio punto s. XII

 

Al exterior, un pórtico de dos arcadas de medio punto de ladrillo que apoyan sobre un pilar central de piedra. Cobija una puerta de medio punto del siglo XII con tres arquivoltas rectangulares. La torre se levanta según la tipología medieval sobre el tramo de los pies de la nave, con un cuerpo de campanas construido a mediados del siglo XVI.

Preside el presbiterio un retablo mayor bajo la advocación de San Pedro, barroco, del último tercio del siglo XVII, con profusa decoración y un ático entre columnas salomónicas y aletones de follaje. La imagen de San Pedro y el Calvario del ático son contemporáneos del retablo, mientras que San José y la Inmaculada se representan en imágenes modernas. El sagrario es de principios del siglo XVII y en el reverso de su puerta presenta una interesante composición manierista de la Resurección de Cristo.

En la capilla del lado del Evangelio se encuentra un retablo del Rosario recompuesto en dos momentos del barroco, y en el lado de la Epístola un pequeño retablo bajo la advocación de Sn Sebastián, barroco, de la primera mitad del siglo XVII, con una talla del titular del siglo XVI.

En el sotocoro se encuentra la pila bautismal y cuelga del muro un Cristo Crucificado de anatomía romanista de principios del siglo XVII, con algún avance hacia el naturalismo. Se localizan también en el sotocoro tres lienzos barrocos.

En la sacristía se custodian algunas piezas de orfebrería: cáliz-ostensorio de plata dorada de mediados del siglo XVII; otro cáliz barroco de plata fechado en 1741; un tercer cáliz de plata fechado en 1818; corona de plata de estilo tardobarroco, del último tercio del siglo XVIII; y dos juegos de crismeras de plata, uno barroco del siglo XVIII y otro rococó más adelantado del mismo siglo.

iglesia Santa Engracia
Sagaseta
Egüés, valle de
merindad de Sangüesa 
Navarra

iglesia Santa Engracia

Construcción protogótica rural de principios del siglo XIII.

Presenta planta de nave única rectangular de tres tramos desiguales, más cabecera recta, en cuyo tramo anterior se abre una capilla del lado del Evangelio. La nave se cubre con bóveda de medio cañón apuntado sobre fajones. El coro de finales del siglo XVI o principios del XVII se levanta a los pies de la nave con balaustrada de madera apoyada en una viga decorada. La sacristía se cubre con bóveda de medio cañón y se adosa a la cabecera por el lado del Evangelio. En 1986 fue restaurada la iglesia, pintando los muros y la cubierta.

fachada principal del lado de la Epístola

portada de arco de medio punto doble

 

Al exterior, muros de sillarejo y una sencilla portada con arco de medio punto doble que apoya en impostas sobre pies derechos. Se protege bajo un pórtico adintelado sobre columnas de madera con zapatas. La torre se levanta sobre el tramo de los pies de la nave, según la tipología medieval.

Preside el templo un retablo mayor renacentista dedicado a Santa Engracia, del último tercio del siglo XVI, de tablas pintadas y escultura. El sagrario es de la misma época. Las pinturas muestran semejanzas con las que existieron en la iglesia del Salvador de Eransus (valle de Egüés, merindad de Sangüesa) en donde los estudios anatómicos de las figuras son a veces de porte y fuerza miguelangelesca y la elegancia de los gestos o la idealización de las figuras femeninas indican claramente una influencia italiana.

En el ámbito presbiterial se encuentra también la talla de un santo obispo de estilo romanista con policromía de época y la pila bautismal de época medieval.

En la capilla lateral del lado del Evangelio se encuentra un retablo de estilo rococó dedicado a San Antón, de la segunda mitad del siglo XVIII, con una talla del titular contemporánea del retablo. El Cristo Crucificado que cuelga del lado del Evangelio se data hacia 1570, aunque se le ha retallado el paño de pureza.

En la sacristía se encuentra otro Crucificado con policromía del siglo XVI y un cáliz de plata de traza purista de la primera mitad del siglo XVII.

casas y palacios
Sagaseta
Egüés, valle de
merindad de Sangüesa 
Navarra

* una casa tiene la fachada de sillarejo con sillar enmarcando los vanos y esquinas. Tiene dos alturas más ático.

En el nivel inferior, un arco de medio punto.

En un lateral de la fachada se alza un torreón de sillarejo y sillar en las esquinas y lajas de piedra dispuestas a diferentes alturas.

 

casa con torreón en Sagaseta

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* torreón

 

torreón en Sagaseta

 

* otra casa presenta un ingreso de arco ligeramente apuntado según modelos del siglo XVI. En el segundo nivel se observa una ventana geminada de arcos conopiales lobulados. Sobre la ventana, inscripciones de una cruz, flores de lis y dos escudos.

 

casa en Sagaseta

 

iglesia San Bartolomé
Ustárroz
Egüés, valle de
merindad de Sangüesa 
Navarra

iglesia San Bartolomé

Construcción protogótica de principios del siglo XIII, con importantes reformadas llevadas a cabo en la cabecera y parte de la cubierta en el siglo XVI.

Presenta planta de nave medieval rectangular de tres tramos, más una cabecera recta añadida en el siglo XVI. En el tramo anterior a ésta se abren dos capillas laterales desiguales entre sí, de las cuales, la del Evangelio pudiera ser contemporánea de la primitiva construcción y la del lado de la Epístola, del siglo XVI. De la cubierta medieval perduran los dos tramos centrales consistentes en bóveda de medio cañón apuntado con arcos fajones. Corresponde en cambio al siglo XVI la bóveda de terceletes de la cabecera, del tramo de los pies de la nave sobre el coro y de la capilla del lado de la Epístola. La otra capilla se cubre con una bóveda de cañón apuntado. Un coro de madera se levanta a los pies de la nave y la sacristía queda adosada a la cabecera por el lado de la Epístola, cubriéndose por cielo raso.

	trabajos de restauración	fachada principal del lado de la Epístola	torre y muro frontal recto
		fachada en trabajos de restauración y torre reedificada en ladrillo

portada de doble arco apuntado

 

Al exterior, pueden observarse las diversas fases constructivas que restan unidad al conjunto. La portada consiste en un doble arco apuntado y la torre, reedificada en ladrillo, se levanta sobre el tramo de los pies de la nave, al modo medieval.

Preside el templo un retablo mayor barroco de la segunda mitad del siglo XVIII, en el que destaca la gran densidad de follaje decorativo que practicamente oculta la mazonería. La Virgen con el Niño que ocupa la hornacina central es anterior al retablo, de hacia 1570, mientras que el resto de las tallas son contemporáneas del mismo.

En la capilla del lado del Evangelio se encuentra el retablo dedicado a San Eutropio, fechado en 1572, con tablas pintadas entre pilastras rematadas por pináculos, bajo doseles de tracerías góticas. Un guardapolvo con la pintura rehecha protege el conjunto y completa el sabor goticista de la traza del retablo. En el lado de la Epístola, un retablo dedicado a San Agustín, de traza renacentista propia del segundo tercio del siglo XVI. Unas tablas pintadas de la Anunciación y Santa Bárbara centran una talla gótica de San Agustín.